译文
(他说)“你家(jia)那个地方现在已是松树柏树林中的(de)一片坟墓。”
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走(zou)过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
照这样说来,怎样的人才能(neng)(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念(nian)此我就加倍慈柔抚养。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
注释
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
宦达:官职显达。宦,做官;达,显贵
8.嶂:山障。
17.蔽:全遮住。亏:半缺。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
⑴《州桥》范成大 古诗:正名为天汉桥,在汴梁(今河南省开封市)宣德门和朱雀门之间,横跨汴河。
[17]蓄:指积蓄的湖水。