译文
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
征(zheng)人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴(qin),表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场(chang)云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富(fu)裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自(zi)己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊(a),孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
都与尘土黄沙伴随到老。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
柴门多日紧闭不开,
注释
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。