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墓门

隋代 / 游清夫

"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"


墓门拼音解释:

.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
wo zhu you qie shen .jun shang hun fu chao .xi feng fa qing chang .pian pian shuang ling biao ..
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
feng e ju yu chu .shan hun qun liao gui .wu ren zhi ci yi .yin dao yue teng hui ..
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..

译文及注释

译文
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
螯(áo )
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年(nian)幼无知,根本考(kao)虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带(dai)上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗(xi)过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我忽然回头啊纵目远望,我将(jiang)游观四面遥远地方。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
想来江山之外,看尽烟云发生。

注释
25、饮至:古代的一种礼仪活动。凡盟会、外交和重大军事行动结束以后,都要告于宗庙,并举行宴会予以庆贺。
15.请献十金:请允许我奉送(你)十金(作为杀人的酬)。请,和下文“请说之”的“请”,大致相当于现在的“请允许我”。金:量词,先秦以二十两(银子)为一金。
②杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。
至:到
⑺深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。
④难凭据:无把握,无确期。
⑿裛(yì):沾湿。
49. 义:道理。

赏析

  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个(yi ge)大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽(kai zun)共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  “驰骛翔园林,果下皆生摘。红葩缀紫蒂,萍实驺抵掷”,她们常常飞奔在园子里,把没有成熟的果子生摘下来,把正开的鲜花连紫色的花托一起掐下来玩。“萍实”是一种很大很贵重的果实。相传楚王渡江看到江里,有一个斗大的红色园东西飘来,随从把这东西捞上来,没有人能够认识。于是楚王派人去问孔子。孔子说:“这个东西叫萍实,可以剖开吃。并说萍实是一种吉祥物,只有功业大的人才能得到。”于是楚王就把萍实吃了。小孩子不知道萍实的珍贵,拿着它抛来抛去当皮球玩。“贪花风雨中,倏眒数百适”,小女孩喜欢花,不管刮风下雨都要到园子里去看。就是说小孩子喜欢跑到园子里玩花,刮风下雨都无所顾忌,大人们不愿意让她们出去,但是却看不住她们,转眼的功夫她们就往园子里跑好几趟。“务蹑霜雪戏,重綦常累积”,她们觉得雪天新鲜,偏爱在雪地里玩耍,大人们怕她们冷,可是拦不住她们。“綦”在这里指代脚印,她们跑来跑去,雪地里踏下了重重叠叠的脚印。“并心注肴馔,端坐理盘槅”。小女孩关注做饭做菜的事情,她们郑重其事的摆弄盘子,却不愿意写字,“翰墨戢函案,相与数离逖。”她们把笔墨收起来装在匣子里,放在书桌上,常常是一前一后地相跟着离开书桌老远。只要外边有敲锣打缶的声音,她们就什么也不顾地往外跑,甚至连鞋子也来不及穿好,拖拉就跑出去了。“止为荼菽据,吹嘘对鼎鬲”。饭食对她们有吸引力,看着锅里煮饭,她们会消停下来,对着火吹,希望食物快点熟。“脂腻漫白袖,烟熏染阿緆”,“阿”是细缯,“緆”细布,“阿緆”这里指细的丝织品或细布做成的衣服。她们喜欢拨弄吃的,使得袖子上沾(shang zhan)满油腻,衣服被烟雾熏黑。所以“衣被皆重地,难与沉水碧”,就是说衣服的底色被油烟污染的看不出原来的底色,“碧”指水清亮,这里是干净的意思,她们的衣服脏(fu zang)的放在水里很难洗的干净清亮了。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  此诗不仅有巧妙的抒情艺术,而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  一、二两句写围城与突围,构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀,直至兵临易水,是又一个意义单位。“角”,古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看,“角声满天秋色里”一句,正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字,表明从突围至此,已过了较长一段时间,双方互有杀伤。“塞上胭脂”,旧注引《古今注》“秦筑长城,土色皆紫、故曰紫塞”解释,大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫,已令人想见战血;于“紫”前加一“凝”字,更强化了这种联想。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

游清夫( 隋代 )

收录诗词 (2266)
简 介

游清夫 游清夫,瓯宁(今福建建瓯)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(明嘉靖《建宁府志》卷一五)。

雪窦游志 / 玉雁兰

谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
为尔流飘风,群生遂无夭。


齐桓晋文之事 / 脱水蕊

"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,


庆庵寺桃花 / 司寇芸

咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"


仙城寒食歌·绍武陵 / 荆书容

交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。


代悲白头翁 / 微生飞烟

慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。


长安古意 / 卯重光

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,


六丑·落花 / 后谷梦

"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
(为黑衣胡人歌)


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 欧阳炳錦

早出娉婷兮缥缈间。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 锦翱

"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。


玉阶怨 / 宗政慧芳

折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
人道长生没得来,自古至今有有有。"