"秋凉卷朝簟，春暖撤夜衾。虽是无情物，欲别尚沉吟。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
南阡有烟火，北陌连墟墓。村邻何萧疏，近者犹百步。
为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
朝来惆怅宣平过，柳巷当头第一家。"
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。
官职声名俱入手，近来诗客似君稀。"
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
.qiu liang juan chao dian .chun nuan che ye qin .sui shi wu qing wu .yu bie shang chen yin .
.men qian you liu shui .qiang shang duo gao shu .zhu jing rao he chi .ying hui bai yu bu .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
hui tou wang nan pu .yi zai yan bo li .er wo fu he jie .fu jun you zhi ci ..
nan qian you yan huo .bei mo lian xu mu .cun lin he xiao shu .jin zhe you bai bu .
wei gan jun en xu zan qi .lu feng bu ni zhu duo nian .
jiang yan deng qian zhu .hong qun ji yi xing .ci shi feng guo se .he chu mi tian xiang .
chao lai chou chang xuan ping guo .liu xiang dang tou di yi jia ..
.wen yu he gu du an ran .mian bei ji han hun jia qian .gu rou du lu wu shi kou .
fu yang sui jiao si .xing shi po cong ming .xue mu hua mei yang .xiao wu yong shi sheng .
xun chun fang zui shang cu hao .shi xie cai zhi xin zhuang juan .jiu dian fei hua jiu ci pao .
bie he yu fei yuan yu jue .qiu shuang man shu ye ci feng .han chu zhui di wu ti xue .
chun pan xian quan jiao ya tang .xing hai liao dao sui kan tan .gu rou tuan yuan yi ke rong .
que gu qi fu ren .chu wu wu guang hui .xin bu hua yi ji .kou bu tu yi ci .
guan zhi sheng ming ju ru shou .jin lai shi ke si jun xi ..
.luan feng shen chu yun ju lu .gong ta hua xing du xi chun .
译文
吹起箫来(lai)打起鼓，欢乐过头哀伤多。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之(zhi)命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常(chang)常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
一弯秀美(mei)的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里，江流澄静，听不到一点波涛的声音，北斗星斜挂在山头。我辗转难眠，心绪不宁，披衣而起，只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其(qi)身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文(wen)帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾(shi)取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦(dou)婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
再举手，抚弄着银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
像落在洞庭湖上的雨点，那是乐人吹笙，秦王酒兴正浓，喝令月亮退行。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
世上难道缺乏骏马啊?
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
注释
复：又，再
媪：妇女的统称。
4.狱:监。.
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
79、而：顺承连词，不必译出。
②祗（zhǐ）：恭敬。
32.盖亦有溃冒冲突可畏之患：可能也有决堤、漫堤等可怕的祸患。
李白自二十六岁从蜀地出来，以湖北安陆为中心，各地漫游，“历抵卿相”（《与韩荆州书》），接触了不少统治集团中的人物，希望能够得到赏识推荐，进入朝廷，申展自己的政治抱负，但始终不得志。
赵廷玉 赵廷玉，（？—） 生于山西宁武大地主之家，兄弟九人，排行老五，赵廷雅之弟、赵廷英之兄。考入保定陆军军官学校第五期步兵科，与六弟赵廷英及傅作义、赵承绶、杨耀芳同学。1918年毕业后回山西，从晋军排长做起，逐升傅作义部团长、绥远省政府军事处少将处长。1937年抗战爆发不久，赵廷玉受傅作义之命，出任晋军粮服局长。暂时离开前线，前往太原及晋西北等地，为军队筹集被服钱粮，10月里转回宁武。正值日军攻破宁武城，赵将军独自一人，手持双枪与日军激战，终因寡不敌众，以身殉国。
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
云作此书夜，夜宿商州东。独对孤灯坐，阳城山馆中。
老来东郡复西州，行处生尘为丧刘。
雪映烟光薄，霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛，桂魄倒瀴溟。
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，
亦曾奋六翮，高飞到青云。从兹知命薄，摧落不逡巡。
亦须随丰约，可得无限剂。若待足始休，休官在何岁。
身闲自为贵，何必居荣秩。心足即非贫，岂唯金满室。
形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡着人，不知梦是梦。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
冉冉趋府吏，蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟，亦应天地春。
怀哉二夫子，念此无自轻。"
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。"
读君商女诗，可感悍妇仁。读君勤齐诗，可劝薄夫敦。
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
何处生春早，春生曙火中。星围分暗陌，烟气满晴风。
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
"泪沾双袖血成文，不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外，
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
城中过尽无穷事，白发满头归故园。"
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，
苍然屏风上，此画良有由。"
"雨送浮凉夏簟清，小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转，
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重，苍黄岁序长年悲。
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
上有和鸣雁，下有掉尾鱼。飞沉一何乐，鳞羽各有徒。
苍然屏风上，此画良有由。"
"萧萧谁家村，秋梨叶半坼。漠漠谁家园，秋韭花初白。
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
"古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。
家僮解弦管，骑从携杯杓。时向春风前，歇鞍开一酌。"
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
亲戚迎时到，班行见处陪。文工犹畏忌，朝士绝嫌猜。
"年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
早接文场战，曾争翰苑盟。掉头称俊造，翘足取公卿。
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
"成名共记甲科上，署吏同登芸阁间。
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代，共感平生知己恩。
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
今日不知谁计会，春风春水一时来。"
"浊暑忽已退，清宵未全长。晨釭耿残焰，宿閤凝微香。
久为山水客，见尽幽奇物。及来湖亭望，此状难谈悉。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷，我生合是栖栖者。"
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
"自从委顺任浮沈，渐觉年多功用深。面上减除忧喜色，
既不逐禅僧，林下学楞伽。又不随道士，山中炼丹砂。
纵使将来眼前死，犹胜抛掷在空栏。"
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词，点拍才成已夸诞。
"久病旷心赏，今朝一登山。山秋云物冷，称我清羸颜。
三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕。"
铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。
问法僧当偈，还丹客赠金。莫惊头欲白，禅观老弥深。"