清平乐·金风细细
此心谁复识，日与世情疏。"
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客，对酒逍遥卧直庐。
一世一万朝，朝朝醉中去。"
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
人老多忧贫，人病多忧死。我今虽老病，所忧不在此。
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
尊有陶潜酒，囊无陆贾金。莫嫌贫活计，更富即劳心。"
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
不把一杯来劝我，无情亦得似春风。"
清平乐·金风细细拼音解释:
ci xin shui fu shi .ri yu shi qing shu ..
zi ni ying shou fa tian shu .yin shi qing mei zhao xian ke .dui jiu xiao yao wo zhi lu .
yi shi yi wan chao .chao chao zui zhong qu ..
lv yang shen ru sui gong lu .sui jia wen wu jin sui gai .wu guan ge tai ji shang zai .
chun xue kong meng lian wai xie .fei wei ban ru ye ren jia .
ren lao duo you pin .ren bing duo you si .wo jin sui lao bing .suo you bu zai ci .
you shi rao shu shan que fei .tan kan bu dai hua mei liao ..
feng yue tong jin xi .bei huan yi mu qian .si shi jie yue shui .yi ji huan liu nian .
zun you tao qian jiu .nang wu lu jia jin .mo xian pin huo ji .geng fu ji lao xin ..
.shang guo xiu chang xuan .rong zhuang gui suo cong .shan tian yi fa zhong .bing shi ji shi gong .
bu ba yi bei lai quan wo .wu qing yi de si chun feng ..
译文及注释
译文
想沿着大道平稳(wen)驱车啊，怎样去做却又不知道。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以(yi)周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
白鸥栖落水滨，默然地望着我，好似在问：夜泊溪畔是(shi)被风雪所阻，不得以停泊；还是无所去处，情愿留下？如若是自愿，又为了何事眉头紧锁？夜风袭来，掀起舱帘，吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟，只有身影为伴，对着孤影，不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
等到子产逝世，孔子听(ting)说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
“谁会归附他呢？”
那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死(si)了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
注释
55、慢弛：傲慢懒散。阙：缺点。
⑽敢告：敬告。云山：代指归隐。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
⑼吹喣（xǔ）：吹吁，呼气。轻者为喣，急者为吹。
⑼即此：指上面所说的情景。
残：凋零。
倚清秋：倚楼观看清秋时节的景色。
赏析
《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》这一组诗，诗中由“闵予小子”、“维予小子”、“维予小子”到“予”述及的成王自称，可以体现成王执政的阶段性，也可看出成王政治上的成长和执政信心的逐步确立。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的(he de)南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其(jian qi)特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
诗歌鉴赏
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵(gui)、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临(dui lin)别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别(jian bie)时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的(he de)南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
诗的后两句忽然撇开，写另一种场面，似乎离题，然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面，则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其(jian qi)特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
颔联转写雨的动态：“雾交才洒地，风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风，迎风便折，随之向空，只是和着雾略为湿重，才肯飘洒大地。这仍是写雨之细，一个“折”字既显风力，更摹雨微。
诗歌鉴赏
“惟念当离别，恩情日以新”二句既承上而言，说出了兄弟平时相处弥觉珍贵(gui)、离别后尤感痛苦的原因，又为下文对临(dui lin)别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙，浑然一体而不见针迹线痕，于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用，更重要的是它以浅显的语言，说出了一种人生中的宝贵体验：这就是当一个人要失去某件东西时，会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样，人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时，充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别(jian bie)时，一再要以酒相赠，以酒留饮，以酒叙情。酒是消愁物，诗人当时的心情和行人当时的心情，都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”之意，有兴起和借喻设筵饯别之妙；末四句状写赠别留饮情状，言近意远，词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠，愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲，此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句，如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨，唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，所写也正是这种景和这种情。
创作背景
唐武宗会昌二年（842），作者四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。
钟克俊( 元代 )
收录诗词 (9278) 首
简 介
钟克俊 钟克俊（？～一二七六），龙南（今属江西）人，柔父。宋末太学上舍生，闻三宫北迁，纠集义旅勤王。知势不可为，乃登马祖岩投龙头江而死。事见《文宪集》卷二三《故龙南一峰先生钟府君（柔）墓碣铭》。
蟾宫曲·怀古
只谓一苍翠，不知犹数重。晚来云映处，更见两三峰。
欲托清香传远信，一枝无计奈愁何。"
庾信园殊小，陶潜屋不丰。何劳问宽窄，宽窄在心中。"
如日月縆升，若鸾凤葳蕤。人才自朽下，弃去亦其宜。
疏散永无事，不眠常夜分。月中松露滴，风引鹤同闻。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
"桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
如其终身照，可化黄金骨。"
减字木兰花·偶检丛纸中
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
早秋仍燕舞，深夜更鼍鸣。为报迷津客，讹言未可轻。"
不是世间人自老，古来华发此中生。"
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
"帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。
精卫词
嗟予有林壑，兹夕念原衍。绿筱连岭多，青莎近溪浅。
"勿言春尽春还至，少壮看花复几回。
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。插羽先飞酒，交锋便着文。
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
顾惭有限身，易老白日光。怀君屡惊叹，支体安能强。
先悲三尺土，经岁哭不得。眼前双双流，故袂安可拭。
"懒作住山人，贫家日赁身。书多笔渐重，睡少枕长新。
惆怅追怀万事空，雍门感慨徒为尔。"
薄幸·青楼春晚
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武，累累秋冢叹蓬蒿。
"丞相辟书新，秋关独去人。官离芸阁早，名占甲科频。
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕，眼暗应难写谏书。
"云水千重绕洞门，独归何处是桃源。
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"
牧童
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
玉楼春·西湖南北烟波阔
"十二峰前月，三声猿夜愁。此中多怪石，日夕漱寒流。
"正月一日后，寻春更不眠。自知还近僻，众说过于颠。
"故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后，
"见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟，
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
月华偏共映，风暖伫将游。遇鉴终无暗，逢时愿见收。"
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
高阳台·过种山即越文种墓
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
"篮舁出即忘归舍，柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健，
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
养活枯残废退身。"
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
兹晨戒流火，商飙早已惊。云天收夏色，木叶动秋声。
我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息，
从军行七首
"蜀国僧吹芦一枝，陇西游客泪先垂。
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
"细故随缘尽，衰形具体微。斗闲僧尚闹，较瘦鹤犹肥。
藓径人稀到，松斋药自生。常餐亦芝朮，闲客是公卿。
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
"高楼初霁后，远望思无穷。雨洗青山净，春蒸大野融。
客有卜居不遂薄游汧陇因题
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
夜入霜林火，寒生水寺钟。凄凉哭途意，行处又饥凶。
重到笙歌分散地，隔江吹笛月明中。"
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
常吟柳恽诗，苕浦久相思。逮此远为郡，苹洲芳草衰。
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
满江红·代王夫人作
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，
松门拾得一片屐，知是高人向此行。"
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
蕃落多晴尘扰扰，天军猎到鸊鹈泉。"
渐除身外事，暗作道家名。更喜仙山近，庭前药自生。"
战贼即战贼，为吏即为吏。尽我所有无，惟公之指使。