首页 古诗词 浣溪沙·香靥凝羞一笑开

浣溪沙·香靥凝羞一笑开

南北朝 / 袁复一

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。


浣溪沙·香靥凝羞一笑开拼音解释:

yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
yi zhi yue gui he yan xiu .wan shu jiang tao dai yu hong .
she guo duo lai yan .hua fan jian lao ying .xiang si yi he qie .xin zuo wei zeng ping ..
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
shui guo yun lei kuo .seng yuan zhu shu shen .wu xian wo shuai sa .shi ci yi xiang xun ..
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
wei bi jun xin xin ye me .zi hou fen ming shuo yu ru .bao xi wu yan shang da luo ..
.huo yun ru shao jie cang wu .yuan ye yan lian da ze ku .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
liu fang liu fang shen ting wo .liu guang xun su ru fei guo .yin b2guo jue yong xin chu .
shi men guan zhu lu .qi hou you shen xian .mao wu shu chuang xiao .tai jie di pu yuan .
yu luan guang wan qi .jin yu yu wu rong .ming jia you du que .qing bi shang xuan gong .
.hu qiu dao wei liang .xuan xu gu nan zhi .ji xian yao qian shu .yu kou chu shen yi .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .

译文及注释

译文
碧绿的(de)池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您(nin)上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没(mei)停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
因而再(zai)三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
走到家门前看见野(ye)兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。

注释
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
(19)捣衣砧(zhēn ):捣衣石、捶布石。
92. 粟:此处泛指粮食。
樽:酒杯。

赏析

  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉(hu yan)已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了(chu liao)雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇(lai chong)”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

袁复一( 南北朝 )

收录诗词 (1552)
简 介

袁复一 袁复一,字太初(《天台续集别编》),无锡(今属江苏)人(《建炎以来系年要录》卷九九)。钦宗靖康元年(一一二六)知临海县(《嘉定赤城志》卷一一)。高宗绍兴十二年(一一四二)提举广南市舶(清道光《广东通志》卷一五,十六年,提举福建常平(《建炎以来系年要录》卷一五五)。

千秋岁·咏夏景 / 钟离菲菲

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"


冯谖客孟尝君 / 伟含容

素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。


赠刘司户蕡 / 南门利强

近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"


淮中晚泊犊头 / 宇文巧梅

命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,


登高 / 申屠燕伟

大哉为忠臣,舍此何所之。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。


登鹳雀楼 / 哈叶农

"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


塞上曲·其一 / 保笑卉

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。


书洛阳名园记后 / 凤怜梦

诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
若言聚散定由我,未是回时那得回。"


吕相绝秦 / 公良雨玉

得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


朝天子·秋夜吟 / 乐正继宽

雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
见《三山老人语录》)"
今公之归,公在丧车。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,