首页 古诗词 菩萨蛮·春波软荡红楼水

菩萨蛮·春波软荡红楼水

近现代 / 汪宗臣

妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
"碧油红旆想青衿,积雪窗前尽日吟。巢鹤去时云树老,
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
"琴剑事行装,河关出北方。秦音尽河内,魏画自黎阳。
武帝无名在仙籍,玉坛星月夜空明。"
"一径互纡直,茅棘亦已繁。晴阳入荒竹,暧暧和春园。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
墙花此日休回避,不是当时恶少年。"
"羁游年复长,去日值秋残。草出函关白,云藏野渡寒。


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

miao li san cheng da .qing cai wan xiang gong .shan gao heng pi ni .tan qian ju meng chong .
di jing shan yu ji ceng tai .jing dang shen ye quan wei shang .ge ru gao qiu hu jin kai .
yi qing dou hua san qing zhu .xiang ying pao que diao yu chuan ..
song jing seng xun yao .sha quan he jian yu .yi chuan feng jing hao .hen bu you wu lu ..
.xiang si shu shang he huan zhi .zi feng qing luan gong yu yi .
.bi you hong pei xiang qing jin .ji xue chuang qian jin ri yin .chao he qu shi yun shu lao .
qu shi zhi zuo dan mu qi .bie hou sheng si ju bu zhi .feng jing fen se ru chan bin .
chang wen tian nv hui .yu zhi san tian hua .mo qian chun feng li .hong fang dian jia sha .
you ma bu fu lei .you nu bu fu ji .ba an qiu cao lv .que shi huan jia shi .
yu yue yan mei jiu .xu cheng fang dai chuan .ying shu gu zhi ye .pi chang zu shen xian .
feng chuan lin qing xiang .yue yan cao tang chi .zuo wo chan xin zai .fu sheng jie bu zhi ..
yu shang fei chu xiao yan tong .jin ying yao cai qing yun wai .yu shu ning shuang mu yu zhong .
.qin jian shi xing zhuang .he guan chu bei fang .qin yin jin he nei .wei hua zi li yang .
wu di wu ming zai xian ji .yu tan xing yue ye kong ming ..
.yi jing hu yu zhi .mao ji yi yi fan .qing yang ru huang zhu .ai ai he chun yuan .
jun jin qie shao an .ting wo ku yin shi .gu shi he ren zuo .lao da tu shang bei ..
qiang hua ci ri xiu hui bi .bu shi dang shi e shao nian ..
.ji you nian fu chang .qu ri zhi qiu can .cao chu han guan bai .yun cang ye du han .

译文及注释

译文
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好(hao)国家)。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开(kai)本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀(ya),牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后(hou)腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得(de)对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
归附故乡先来尝新。

注释
7、遂:于是。
129.怕:通“泊”,安静无为的样子。按:《文选》李善注引《说文》:“怕,无为也。”说明《《子虚赋》司马相如 古诗》用的是怕的本义。
八百里:指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛,名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
⒄南阳:地名,今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
宜,应该。
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
17.杀:宰

赏析

  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的(shang de)鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之(nian zhi)断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄(feng nong)红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。

创作背景

  公元1645年(明弘光元年)清兵大举南下,连破扬州​、南京​、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙​集会,拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王,被授以“行人”之职,至绍兴,又被授以翰林修撰,并任“入典制诰,出领军旅”之事。

  

汪宗臣( 近现代 )

收录诗词 (5433)
简 介

汪宗臣 号紫岩,婺源(今属江西)人。嘉熙三年(1239)生。咸淳二年(1266),中亚选,入元不仕。至顺元年(1330)卒,年九十二。有《紫岩集》,已佚。事见《新安文献志》卷八七《紫岩先生汪公宗臣行状》。今存诗十三首,《全宋词》录其词4首。

登洛阳故城 / 黎梦蕊

一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
华凝衣有露,静极树无风。若向湘江见,湘江彻底空。"
"飘来鸡树凤池边,渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里,
"思牢弩箭磨青石,绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞,
南境异北候,风起无尘沙。秦吟宿楚泽,海酒落桂花。
放去龟随水,唿来鹿怕薰。坛边见灰火,几烧祭星文。"


戏题盘石 / 秦癸

"过水穿楼触处明,藏人带树远含清。
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
还似昔年残梦里,透帘斜月独闻莺。"
殊忆好僧招不及,夜来仓卒锁严城。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。


春光好·花滴露 / 恽华皓

自是明时不巡幸,至今青海有龙孙。"
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
雁举之衡翅,河穿入虏流。将军心莫苦,向此取封侯。"
醉中掩瑟无人会,家近江南罨画溪。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 阴傲菡

"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
"花竹有薄埃,嘉游集上才。白苹安石渚,红叶子云台。
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 千芸莹

竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
愿得化为红绶带,许教双凤一时衔。"
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
西方像教毁,南海绣衣行。金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。


读孟尝君传 / 厚惜萍

遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
自此尘寰音信断,山川风月永相思。"
"狱成冤雪晚云开,豸角威清塞雁回。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 王丁

看云日暮倚松立,野水乱鸣僧未归。"
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。"
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。


七日夜女歌·其二 / 西门庆彬

"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
独立蒹葭雨,低飞浦屿风。须知毛色下,莫入鹭鸶丛。


生查子·侍女动妆奁 / 张廖逸舟

千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
相逢且问昭州事,曾鼓庄盆对逝川。"
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。


邯郸冬至夜思家 / 扬华琳

黄莺不语东风起,深闭朱门伴细腰。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
"莲后红何患,梅先白莫夸。才飞建章火,又落赤城霞。
鬓入新年白,颜无旧日丹。自悲秋获少,谁惧夏畦难。
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。