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浣溪沙·题李中斋舟中梅屏

未知 / 王寘

"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏拼音解释:

.xi jiang tian zhu yuan .dong yue hai men shen .qu ge ci qin lian .xing you bao guo xin .
sheng zhu cheng san jie .ming li bao si xian .yi shen huang shi ji .fang mu chi song xian ..
li shui tong wu guan .shi chuan qu wei yang .gu ren wan hua jin .bi gu mao shan gang .
.tian nan yu tian bei .ci chu ying po suo .cui se zhe bu jin .li qing sheng geng duo .
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
.fu bei cuo tuo lao jiang guo .qing ren xie hou ci xiang feng .
.zhen zhong wang guang si .jiao qing shang zai bu .wu cheng lian zhai zhu .chu sai bing che you .
han sheng pian xiang yue zhong wen .ti yuan xiang dai cang shan yu .gui he ying he zi fu yun .
.cheng ming jiao wai yan chai fei .shu ying chan sheng gong xi ji .ji yu an feng qing xian jing .
cheng tou su men shu .mo shang li yang chen .bu shi jiu xiang shi .sheng tong xin zi qin ..
.wan sui lou tou wang gu xiang .du ling xiang si geng mang mang .tian han yan du kan chui lei .
.yu yu han qing lu .xiang long san qing yan .ying dang jie chen bao .nan cong zi xi mian .

译文及注释

译文
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
魂魄归来吧!
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
秀木高于林而惊(jing)飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢(ne)?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷(yi)狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
醒时一起欢乐,醉后(hou)各自分散(san)。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。

注释
1.媒:介绍,夸耀
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
4.得:此处指想出来。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。
祖帐(zhàng):为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。

赏析

  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就(zhe jiu)把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗(liao shi)人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌(kai ti)君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕(kong pa)不是《左传》作者的初衷吧。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

王寘( 未知 )

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简 介

王寘 王寘,字季达,泉州(今属福建)人。徽宗大观初入太学。时蔡京当国,寘与同舍生陈朝老上书攻之,坐迁自讼斋十馀年。宣和中,以特奏名补官,寻辞归。事见清干隆《泉州府志》卷五二。

贝宫夫人 / 冯昌历

时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
"谷口何时住,烟霞一径深。水声离远洞,山色出疏林。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"


惜秋华·木芙蓉 / 廖燕

"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 胡承诺

夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"


君子阳阳 / 赵师立

"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。


十七日观潮 / 霍洞

忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
心垢都已灭,永言题禅房。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。


采桑子·画船载酒西湖好 / 郑应球

早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 李基和

今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。


刑赏忠厚之至论 / 柯先荣

"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。


晏子答梁丘据 / 赵彦肃

"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
城里看山空黛色。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达,两处金沙色共圆。


孤雁 / 后飞雁 / 储瓘

"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"