首页 古诗词 上林春令·十一月三十日见雪

上林春令·十一月三十日见雪

宋代 / 周彦质

对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
见《颜真卿集》)"
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。


上林春令·十一月三十日见雪拼音解释:

dui jiu jin huai kuang .wei qi zhi qu chi .jing jie sui suo shang .wu ge sui qi yi .
.xiang jian wei yu yue .kan bei yuan bie li .fei jun shui gu wo .wan li you nan zhi .
luan che su feng dian .long qi wu bian ce .yi ju shang jiu tian .xiang xie tong suo shi ..
.de yi zai dang nian .deng tan bing guo quan .han tui zhou bo zhong .jin rang zhao xuan xian .
.ke xing chou luo ri .xiang si zhong xiang cui .kuang zai ta shan wai .tian han xi niao lai .
.wu bei zi yun ju .ji mo ren yi qu .juan juan xi jiang yue .you zhao cao xuan chu .
yan xiao ri wu du .shu zha fan ji feng .zhan zhan wan qing bei .sen sen qian zhang song .
.jin hai chuan yuan bao .ren jia ben zi xi .shu miao qi la jiu .shuang ye shi han yi .
mu lin qi nang gu .pan ji shi dang nian .kui fei huang shi lao .an shi zi fang xian .
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
jian .yan zhen qing ji ...
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .

译文及注释

译文
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过(guo)考核得奖赏。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时(shi)(shi)候,不知我们会在哪里相逢?
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
花开时节容易看到,一旦飘(piao)落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字(zi)。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。

注释
难任:难以承受。
④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
(21)程:即路程。
凉生:生起凉意。
⑾凤笙:笙形似凤,古人常称为凤笙。龙管:指笛,相传笛声如龙鸣,故称笛为龙管。
左牵黄,右擎苍:左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,形容围猎时用以追捕猎物的架势。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。

赏析

  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此(ci)二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊,顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”,那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才,据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”,还上表奏帝推荐了他。可因为他(wei ta)有个狂傲不羁的毛病,很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞,便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初,黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好,对他还有几分欣赏,可后来遭他当众辱骂,盛怒之下一刀把他杀了。   祢衡死时才26岁,到死也没个官衔职称,墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士,即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由,他在此赋“序文”里有明确交代:一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客,有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”,于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春(mu chun)任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣(yue la)的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  《酌(zhuo)》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则(yan ze)曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

周彦质( 宋代 )

收录诗词 (6938)
简 介

周彦质 周彦质诗,以宋刻《四家宫词》(藏北京图书馆)为底本,编为一卷。

南乡子·梅花词和杨元素 / 高玮

醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
百辟虔心齐稽首,卷帘遥见御衣红。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"丞相过邦牧,清弦送羽觞。高情同客醉,子夜为人长。


琴赋 / 范酂

玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
永辞霜台客,千载方来旋。"


霜月 / 俞紫芝

圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"


采薇 / 秦韬玉

"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。


迎新春·嶰管变青律 / 吴己正

浮名何足道,海上堪乘桴。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
琥珀无情忆苏小。"
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"


曾子易箦 / 俞晖

虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 赵彦政

"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
明晨重来此,同心应已阙。"
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"


黍离 / 高得旸

泪别各分袂,且及来年春。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
运速天地闭,胡风结飞霜。百草死冬月,六龙颓西荒。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。


书院二小松 / 晓青

"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。


高阳台·除夜 / 方肯堂

"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。