梓人传
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
细韵风中远，寒青雪后浓。繁阴堪避雨，效用待东封。
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
拜井孤城里，携笼万壑前。 ——陆羽
谓言□野中，定是珠城曲。我自牵时幸，以惭羁旅束。
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
梓人传拼音解释:
lin yuan yu lv bing .fei bu zhi shen lv .wo jin mi jin shen .shan di shui ren zhi .
lin liu bu yu yin qin ting .fang cao wang sun jiu you qing ..
.ba yin ying wu cao qian qian .you fan yuan yang shui shang tian .yi zhao leng han yang liu yu .
xi yun feng zhong yuan .han qing xue hou nong .fan yin kan bi yu .xiao yong dai dong feng .
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
bai jing gu cheng li .xie long wan he qian . ..lu yu
wei yan .ye zhong .ding shi zhu cheng qu .wo zi qian shi xing .yi can ji lv shu .
fu yue xiao xiao zhu .chui kong dan dan jin .han zhu nan mi dui .jing pu ben lai zhen .
you long qi pan jiao yu fei .ye xiu ying luan fu chao xi .mo yan niao xue jin bi yi .
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
译文及注释
译文
相逢时你默默不(bu)语，像一朵芙蓉，在秋(qiu)雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你的鬟间。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
诸葛亮的大名永远留在天地(di)间，他的遗像清高让人肃然起敬。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
旅居东都的两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开(kai)东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
祈愿红日朗照天地啊。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着剑柄斜看(kan)的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
注释
⑧《庄子·列御寇》云：庄子临死时，嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上，不必埋葬。门人说，怕让乌鸢啄食。庄子说，埋下去叫蝼蚁食，抛在上面叫乌鸢食，为什么要偏待乌鸢呢？以上四句是说，庄子虽然达观，但也不能长生不死；死后抛于旷野，也不能逃避乌鸢的啄食。
御：抵御。
①并刀：并州出产的剪刀。如水：形容剪刀的锋利。
⑿分茶：宋元时煎茶之法。注汤后用箸搅茶乳，使汤水波纹幻变成种种形状。
5.憯（can3惨）凄：同"惨凄"。欷：叹息。中：袭。
赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家(nong jia)耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟(zhong)”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无(shi wu)可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”丙辰即公元1196年（宋宁宗庆元二年），词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词(ci ci)所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青(sheng qing)草。”此词所写：“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性的解释，却也难以理解先知的能耐。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何(wei he)却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗(bei shi)咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知(an zhi)非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
“田家几日闲，耕种从此起”总写农家(nong jia)耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟(zhong)”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
这首诗是一首讽喻诗，作于大中二年五月由桂林北返途中。
人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。
然而“纵使深山更深处，也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面，今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的，到头来收成也不好。尽管这样，官家的征税多得要命，那差役隔三差五地跑来征税，最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪，他一年辛苦劳作得来的粮食，有的被官家拿去倒入了库仓，甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为，和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦，也揭露了当时社会的黑暗。
词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。是的，真正刻骨铭心的恋情应该只有一次，而且是无(shi wu)可替代，九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作，白石词中怀念合肥情侣之作，皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。”丙辰即公元1196年（宋宁宗庆元二年），词人同时作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（无锡），将诣淮南（指合肥），不得，因梦思以述志。”此词(ci ci)所寓之意，不应远求，当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调，亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思，可以印证此词。如《一萼红》：“待得归鞍到时，只怕春深。”《淡黄柳》：“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》：“韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《点绛唇》：“淮南好。甚时重到。陌上生青(sheng qing)草。”此词所写：“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中，词人灵心独运，用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境，极富朦胧之美。
《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
对单襄公的预言，人们一直试图进行理性的解释，却也难以理解先知的能耐。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何(wei he)却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗(bei shi)咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知(an zhi)非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
创作背景
唐宣宗大中五年（851年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
姜特立( 清代 )
收录诗词 (6495) 首
简 介
姜特立 姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
论诗三十首·其六
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
"溪声长在耳，山色不离门。（《诗人玉屑》）
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
树为清凉倚，池因盥漱临。苹芳遭燕拂，莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
象曲善攒珩。鱼口星浮没， ——孟郊
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
送方外上人 / 送上人
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
"谁言吾党命多奇，荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客，
别愁连旦暮，归梦绕关河。 ——辛晃
光风初澹荡，美景渐暄妍。簪组兰亭上，车舆曲水边。 ——刘禹锡
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
诉衷情·凭觞静忆去年秋
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
行听漏声云散后，遥闻天语月明中。 ——广宣
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
如梦令
忽闻有奇客，何姓复何名。嗜酒陶彭泽，能琴阮步兵。
何意迷孤性，含情恋数贤。 ——吴筠"
更爱扁舟宿寒夜，独听风雨过芦花。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
"陈乐无欢璧在隅，宰臣怀智有微谟。
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
赠人
咫尺真容近，巍峨大象悬。觞从百寮献，形为万方传。
梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。
累积浮生里，机惭半偈中。 ——郑说
"拂拂云衣冠紫烟，已为丁令一千年。
执衽空踯躅，来城自逶迤。 ——潘述
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
身隆业着未知退，勿遣功名一旦隳。"
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
清平乐·平原放马
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
妾怕愁中画，君偷薄里还。初谓来心平若案，
"总角曾随上峡船，寻思如梦可凄然。
"梁王籍宠就东藩，还召邹枚坐兔园。今日好论天下事，
贾生
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
护果憎禽啄，栖霜觑叶零。唯应卧岚客，怜尔傍岩扃。"
遥知公退琴堂静，坐对萧骚饮兴生。"
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
日西遥望自归处，尽挂九疑千万峰。"
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
青门饮·寄宠人
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
"芳岁不我与，飒然凉风生。繁华扫地歇，蟋蟀充堂鸣。
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
"诸方游几腊，五夏五峰销。越讲迎骑象，蕃斋忏射雕。
惜分缓回舟，怀遥企归驷。 ——汤衡
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。 ——张希复
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
妾薄命·为曾南丰作
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
徒知怀赵景，终是倦阳侯。木梗诚无托，芦灰岂暇求。
川谷留云气，鹈鹕傍钓矶。飘零江海客，欹侧一帆归。"
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
北禽
郢客相寻夜，荒庭雪洒篙。虚堂看向曙，吟坐共忘劳。
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
单父长多暇，河阳实少年。 ——杜甫
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
《诗话总龟》）"
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古，题作新诗启七微。