清平乐·春光欲暮
秋野寂云晦，望山僧独归。"
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
草市多樵客，渔家足水禽。幽居虽可羡，无那子牟心。"
白璧双明月，方知一玉真。
长爱寄吟经案上，石窗秋霁向千岑。"
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
"使君心智杳难同，选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月，
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
清平乐·春光欲暮拼音解释:
qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
.yi ping jin di shen qian cheng .ren ni kong wang wei sheng ming .
cao shi duo qiao ke .yu jia zu shui qin .you ju sui ke xian .wu na zi mou xin ..
bai bi shuang ming yue .fang zhi yi yu zhen .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
lei jie yuan qiu bi .yun xu qu shui you .an hua ying bu nian .xian zhang yong xing zhou .
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
ke lian fu qiu gong .yi mi yu qing qin .ju shou bai ri jian .fen ming xie shi ren .
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
译文及注释
译文
多希望能追随那无(wu)处不在的月影，将光辉照射到你的军营。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
禾苗越长越茂盛，
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
草堂用白茅盖成，背(bei)向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
作者问《新安吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
跬（kuǐ )步
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
纤秀的弯眉下(xia)明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满(man)就想到要像江海那样能够（处于）众(zhong)多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
注释
⑴满庭芳：词牌名。
3.瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。
⑴萧萧：凄清冷落的样子。原为象声词，如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”，《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”，《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗：镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗，当以琐窗为胜。
⑵“长戈”二句：《史记》载，鲁败狄于咸，获长狄侨如，富父终甥，舂其喉以戈杀之。舂（chōng），冲也。抨（pēng），弹也。长弩：一作“强弩”。抨：一作“烹”。
（32）钧：古代以30斤为一钧。
（4）尻（kāo）：尾部。
21.激激：形容水流迅疾。
赏析
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛(zhou dao)骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出(tu chu)的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他(rang ta)离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出(tu chu)的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫，这两位唐代大诗家，虽然在年龄上李大杜小，相差了十一岁，他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣，促使他们成为志同道合的知交，而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇，更使他们情同骨肉，终身不逾。这高尚的友情，和他们美妙的诗歌一样，垂诸千古。
最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式：把高级官员的礼服留下来，表达诚恳的挽留。这种风习，到后代演变成“留靴”：硬把离任官员的靴子留下，表示实在不愿让他(rang ta)离去。当然，一旦成习俗，真情实意便减弱，甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮！”正面点出全诗感情核心：因高级官员离去而悲伤。至此，感情的积累到了坦率暴露的结局，这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚，到最后总爆发。由于这个感情总爆发，使读者回顾上文的言行，更感挽留客人的心情诚恳真实，并非虚饰之词。结构安排的层层推进，按时序的叙述，使这首诗取得较强烈的抒情效果。
千丈岩观瀑。千丈岩，顾名思义，这里崇岩壁立，谷深千丈，是个险峻之地。作者登临“崖端”，攀树“下视”，以至“目眩心悸”，历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑，是千丈岩的着名景观。“初若大练，触岩石，喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字，写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象：它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下，始则宽如大练，继而与岩石相激，珠玑四溅，细若飞雪，纷纷急下。沾湿衣襟，着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》)，“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》)，这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动，刚要启口，环顾四周，竟没有一个知音，不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水，他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡，怀着悲愤的心情，拒不出仕；放浪山水以后，逢寓止则“杜门危坐，昼夜为一食”(《洞霄图志》)，以后隐居洞霄宫，也过着“身不衣帛，楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活，直到在超然馆无疾坐化，终不改志，走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友，但都未曾同游，且境况相似……在伤时感遇的慨叹中，流露出了作者的幽愤与渴望。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。
颈联又转入写景，仍然景中含情。“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
第四段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
创作背景
刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十七年，坐汝阳战败，降号镇军将军。又以索虏南侵，降为北中郎将。二十八年，进督南兖州、南兖州刺史，当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”刘骏被贬远离都城建康，与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。
李以龙( 金朝 )
收录诗词 (3296) 首
简 介
李以龙 李以龙，字伯潜，号见所。新会人。明世宗嘉靖三十七年（一五五八）举人。绝迹公车，与弟以麟潜心理学。其学以居敬主静为本，立敦以忠信诚悫为务。卒年九十一，祀乡贤。着有《省心录》、《寒窗感寓集》、《进学诗》。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一等有传。
春日偶成
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
《郡阁雅谈》）
"结宇依青嶂，开轩对翠畴。树交花两色，溪合水重流。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
"霏霏奕奕满寒空，况是难逢值腊中。未白已堪张宴会，
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
"契阔仕两京，念子亦飘蓬。方来属追往，十载事不同。
国风·召南·鹊巢
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
远远朝宗出白云，方圆随处性长存。（《水》，
"不随俗物皆成土，只待良时却补天。（《题支机石》，
陈王徒作赋，神女岂同归。好色伤大雅，多为世所讥。
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
夜雨
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
"夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
"常闻嬴女玉箫台，奏曲情深彩凤来。
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
六言诗·给彭德怀同志
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
归当守冲漠，迹寓心自忘。"
"公子恋庭闱，劳歌涉海涯。水乘舟楫去，亲望老莱归。
"时事方扰扰，幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧，采石夜归州。
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
泛泛随波澜，行行任舻枻。故林日已远，群木坐成翳。
南园十三首·其五
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定，贤愚千古是非同。
"敬亭白云气，秀色连苍梧。下映双溪水，如天落镜湖。
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
远游
"天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
臼中西山药，袖里淮南方。唯爱隐几时，独游无何乡。"
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
"君家旧淮水，水上到扬州。海树青官舍，江云黑郡楼。
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清，高天寥落云峥嵘。
松欹晚影离坛草，钟撼秋声入殿风。（《潘天锡同题古观》，
遐方怨·凭绣槛
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。
稀微了自释，出处乃不同。况本无宦情，誓将依道风。"
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。"
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
浪淘沙·九曲黄河万里沙
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
好风吹落日，流水引长吟。五月披裘者，应知不取金。"
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸，有时披褐到邻家。
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
苏幕遮·怀旧
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。驰想永嘉侯，应伤此怀抱。"
七叶运皇化，千龄光本支。仙风生指树，大雅歌螽斯。
欲封丹诏紫泥香，朱篆龙文御印光。
"满郭春风岚已昏，鸦栖散吏掩重门。
佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。"
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
雪夜感怀
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
安知浮云外，日月不运行。（苦雨。见张为《主客图》）"
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。