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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

五代 / 俞灏

"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .
juan juan chu zi bi hu zhong .liu ru chu jiang yan wu li ..
.qin di nan xun yan huo jing .cang huang mai jian gu feng cheng .ba tu liao li jin long zhe .
ban shan hui yue cuo .xiang fei seng yin huo . ..song qi
.hua ping shen yan rui yun guang .luo qi hua fei bai yu tang .yin ke jiu qing yu wei dao .
gu jin tong sai mo zi jie .man ba shuang ran di sui hua .shi shou yi can she you zu .
gao yan zha xiao zheng .mang duan zhuan han yu . ..han yu
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .
.wu li bu ren wei zou yi .you wen an gan zhi qing ping .
.ti cen qi xin you cang lang .ying huo he kan bing tai yang .yuan ao wei zeng tan yu xue .
mo chen ruan shi ku tu qiong .wan dai shen shen hen yi tong .rui yu qi zhi jiang di que .
yao tai you guang jian .lv zhao bu ying pi .pian shan dang wu yan .xian ming gui zai si .
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..

译文及注释

译文
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出(chu)芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高(gao)歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来(lai)孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王(wang)室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐(qi)国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
茂盛的松树生长在山涧底,风(feng)中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
隐居的遗迹至今犹可(ke)寻觅,超俗的风格已经远离人间。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封(feng)户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。

注释
16、字:表字,这里活用作动词,起个表字。
⑷两乡:作者与柴侍御分处的两地。
(9)洄(huí):水回旋而流。悬,激水触石溅起高高的浪花。激,形容被石遏制而造石成的急流。注,形容水急如灌注一般。
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
25.其言:推究她所说的话。
〔2〕时变,时局变故,指霍氏谋反、杨恽告发之事。以,连词,用法同“而”。爵位,指扬恽所获的“平通侯”。
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。

赏析

  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是(yi shi)“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋(gan fen)人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
  晋献(jin xian)公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和(yi he)好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时(ge shi)代的悲哀么?
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

俞灏( 五代 )

收录诗词 (9748)
简 介

俞灏 俞灏(1146—1231),宋人,先世居杭,徙家湖州乌程,字商卿,自号青松居士。光宗绍熙四年进士。授吴县尉,知招信县。宁宗嘉定中历知安丰军、常德府。在任备马储粮,随军策应,颇着劳绩。七年提举湖北常平茶盐,寻以昏老寝罢与祠禄。理宗宝庆二年致仕。筑室西湖九里松,晚喜观释氏书。有《青松居士集》。

菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 隋笑柳

"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封


满庭芳·晓色云开 / 福凡雅

"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,


高阳台·除夜 / 类静晴

怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
疏川因稼穑,出使问艰难。 ——皎然"


大叔于田 / 暴雁芙

涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
不堪兔绝良弓丧。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,


送别 / 山中送别 / 殳梦筠

欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"


思黯南墅赏牡丹 / 浮癸亥

溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。


临江仙·登凌歊台感怀 / 万俟书蝶

楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 图门济乐

新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,


溪上遇雨二首 / 拜璐茜

鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。
"六合谁为辅弼臣,八风昏处尽胡尘。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
"怅望黄金屋,恩衰似越逃。花生针眼刺,月送剪肠刀。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 邓己未

岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。