小雅·渐渐之石

无奈阿鼎何，娇啼索梨栗。柴门正风雨，千向千回出。
"锦帐添香睡，金炉换夕薰。懒结芙蓉带，慵拖翡翠裙¤
认得化龙身¤
三山岂仙居，百世真道学。荒台明月秋，怀哉彼先觉。
公在干侯。徵褰与襦。
山氲氲兮出云，又泠泠兮以雨。倏日出兮云飞，山青青兮极浦。横浮云兮水粼粼，褰杜若兮采白苹。葺荷宇兮桂为栋，临江皋兮怅怀人。
紫薇擎艳出林来。闻香不称从僧舍，见影尤思在酒杯。
哀而不售。士自誉。
兹山何独秀，万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾，夕憩灵仙场。
日暮饮归何处客，绣鞍骢马一声嘶，满身兰麝醉如泥。
寿阳妆罢无端饮，凌晨酒入香腮。恨听烟隖深中，谁恁吹羌管、逐风来。绛雪纷纷落翠苔。"
"小斋庐阜石，寄自沃洲僧。山客劳携笈，幽人自得朋。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
独倚朱阑情不极，魂断终朝相忆。两桨不知消息，