水调歌头·徐州中秋
"公子好追随，爱客不知疲。象筵开玉馔，翠羽饰金卮。
鹤往笼犹挂，龙飞剑已空。石帆摇海上，天镜落湖中。
北风遂举鹏，西河亦上龙。至德起王业，继明赖人雍。
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁，燕衔书上道宜新。
"延年不语望三星，莫说夫人上涕零。
凤凰琴里落梅花。许辈多情偏送款，为问春花几时满。
观奇逐幽映，历险忘岖嵚。上界投佛影，中天扬梵音。
浪摆衣裳兮随步没，沉尸深入兮蛟螭窟。
日更时中望不斜。三月沧池摇积水，万年青树缀新花。
"步陟招提宫，北极山海观。千岩递萦绕，万壑殊悠漫。
水调歌头·徐州中秋拼音解释:
.gong zi hao zhui sui .ai ke bu zhi pi .xiang yan kai yu zhuan .cui yu shi jin zhi .
he wang long you gua .long fei jian yi kong .shi fan yao hai shang .tian jing luo hu zhong .
bei feng sui ju peng .xi he yi shang long .zhi de qi wang ye .ji ming lai ren yong .
luo niao you chui lv pei jin .que ru chao zhong yan gai sui .yan xian shu shang dao yi xin .
.yan nian bu yu wang san xing .mo shuo fu ren shang ti ling .
feng huang qin li luo mei hua .xu bei duo qing pian song kuan .wei wen chun hua ji shi man .
guan qi zhu you ying .li xian wang qu qin .shang jie tou fo ying .zhong tian yang fan yin .
lang bai yi shang xi sui bu mei .chen shi shen ru xi jiao chi ku .
ri geng shi zhong wang bu xie .san yue cang chi yao ji shui .wan nian qing shu zhui xin hua .
.bu zhi zhao ti gong .bei ji shan hai guan .qian yan di ying rao .wan he shu you man .
译文及注释
译文
他(ta)家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
露天(tian)堆满打谷场，
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
当夏长风骤然起，林园宅室烈火燃。
喝点酒(jiu)来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳(tiao)一个象征(zheng)性的舞蹈，便能使有苗臣服。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈(chen)后主的玉树后庭花的曲(qu)子呢？
注释
⑥隔村，村落挨着村落。
232.鼓刀扬声：动刀割肉，发出声音。
⑧苑蒻（ruò）：细嫩的蒲草，可以做成席子。
（11）然：此处作动词“慨”的词尾。
⑦才见：依稀可见。
6、去：离开。
⑾小宇：小屋。婆娑：枝叶茂盛貌。
（15）没：同：“殁”，死。
赏析
寺人披说服了晋文公，使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄，和齐桓公应属比肩，这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外，回国即位途中，被管仲箭射带钩，及至管仲被押解回来，桓公却听从了鲍叔牙的建议，拜其为相国，奠定了他称霸诸侯的人才基础(chu)。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似，百废待兴、政局动乱，而且他已经是六十三岁，能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧(zhi hui)和经验，也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻，正是这一切，给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来，动怒但没(mei)有报复，只是劝其逃走——晋文公也是常人，有着人所共有的情感：“别呆在这里了，也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪，也正是这一表现，才使勃鞮放心了：重耳确是大贤！才讲出了一番大道理，才有了后面的故事，晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附，使得晋文公更加明确了，要振兴晋国，必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队，可以帮他打下江山，可国家的治理和发展，则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后，立即颁发赦令：在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中，晋国官员和其他人等，无论他是否吕郤二人的同党，对其任何作为一律不咎既往，都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知，重耳受尽迫害，在国外流亡十九年，国内的官员大多是反对派。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白(xi bai)日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
其次，赋的手法的运用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时(chun shi)节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样(yang)去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不平，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下来，让我们与敌军决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白(xi bai)日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
其次，赋的手法的运用也很有特色。“赋者，敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因，不事假借，不用比兴，没有状物绘景，没有刻意求工，而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中，按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序，充满感情地对事情加以层层敷陈。这里，可以说，事件是骨肉，情感是血液，骨肉血液有机配合，才使诗中的形象能站能行，能歌能泣，从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
北宋的散文小品中，最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人，赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》，堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材，广为人知；而黄庭坚本人以诗名世，他的散文创作被掩盖了。
三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物，却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照，来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间，包含着一个时间的差距。河畔冰开，长安花落，暗示时令已值暮春。在荒寒的北边，到这时河冰刚刚解冻，春天的脚步声虽已隐约可闻，春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见，而皇都长安，这时早已姹紫嫣红开过，春事阑珊了。这个对照，不仅进一步突出了边地春迟，而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
“长安豪贵惜春残，争赏街西紫牡丹。”开头写残春时(chun shi)节，富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北，将长安分为东西两半。街西属长安县，那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节，但见车水马龙，观者如堵，游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景，自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景，只用“春残”二字点出季节，因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美，甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染，单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐，“无日不看花”，桃杏方尽，牡丹又开，正值暮春三月，为“惜春残”，更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众，衬花开之盛，“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙，不但暗示了牡丹的姿色绝伦，而且突出了赏花者的迷狂之态。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
全诗词色古泽，气魄宏大。写景写情，皆诗人所目睹耳闻，亲身感受，因而情真意切。荡人胸怀，叙事明净利索，语气真实亲切。写同情处见其神，写对话处见其情，写议论处见其真，写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者，盖在于此也。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样(yang)去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
愚公何德，遂荷锸而移山；精卫何禽，欲衔石而塞海。（南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八）岂冤禽之能塞海，非愚叟之可移山。
诗的第一句：“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉，而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样，一些朴实无华，不善于表现自己的人往往妹忽视，被埋没，被欺凌，而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了，瑶池是传说中的神仙世界，是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置，这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是，在封建社会，人才被埋没、被摧残并不是个别现象，而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒，也使诗人感到悲哀，因此在此诗的最后两句，诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象，让人们注意，向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会，控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏，揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象，为被埋没、被摧残的人才鸣不平，为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法，议论与描写结合得十分巧妙，语言也通俗易懂，概括力强。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
创作背景
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
张鹤龄( 两汉 )
收录诗词 (9515) 首
简 介
张鹤龄 （1867—1908）江苏阳湖人，字长儒，号啸圃。光绪十八年进士。官至奉天提学使。工文章，通中外掌故。辛丑后规画京师大学堂章程。又主张废美国粤汉铁路借款合同以保国权。
管晏列传
迹滞魂逾窘，情乖路转穷。别离同夜月，愁思隔秋风。
拂晓朔风悲，蓬惊雁不飞。几时征戍罢，还向月中归。"
曾见钱塘八月涛。"
百战方夷项，三章且代秦。功归萧相国，气尽戚夫人。
晚来香街经柳市，行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失，
映海疑浮雪，拂涧泻飞泉。燕雀宁知去，蜉蝣不识还。
兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
兰棹无劳速，菱歌不厌长。忽怀京洛去，难与共清光。"
清明日园林寄友人
绝顶横临日，孤峰半倚天。裴回拜真老，万里见风烟。
"外馆逾河右，行营指路岐。和亲悲远嫁，忍爱泣将离。
古人何在今人悲。春风不逐君王去，草色年年旧宫路。
弃业长为贩卖翁。"
长驱历川阜，迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁，油油禾黍积。
"槐花结子桐叶焦，单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥，
搏颊羸马顿，回眸惴人跌。憧憧往复还，心注思逾切。
况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身，念君此日赴河津。
夜合花
愁人夜独伤，灭烛卧兰房。只恐多情月，旋来照妾床。
乘羊稚子看，拾翠美人娇。行乐归恒晚，香尘扑地遥。"
"闰节开重九，真游下大千。花寒仍荐菊，座晚更披莲。
惟叹穷泉下，终郁羡鱼心。"
逐吹梅花落，含春柳色惊。行观向子赋，坐忆旧邻情。"
昔去景风涉，今来姑洗至。观此得咏歌，长时想精异。"
空闻岸竹动，徒见浦花繁。多愧春莺曲，相求意独存。"
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯，玄圭运祚重新。
桂源铺
岁寒众木改，松柏心常在。"
金丸玉馔盛繁华，自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马，
"平明坐虚馆，旷望几悠哉。宿雾分空尽，朝光度隙来。
"河有冰兮山有雪，北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月，
"相承五运，取法三才。大礼爰展，率土咸来。
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
景色欢娱长若此，承恩不醉不还家。"
"日晦随蓂荚，春情着杏花。解绅宜就水，张幕会连沙。
折杨柳
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台，帐殿临流鸾扇开。
"陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死，
"玉房掣锁声翻叶，银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城，
楼船罢泛归犹早，行道才人斗射飞。"
念君长作万里行。野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。
"瑞雪带寒风，寒风入阴琯.阴琯方凝闭，寒风复凄断。
"大漠羽书飞，长城未解围。山川凌玉嶂，旌节下金微。
"夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不觉九秋至，远向三危零。
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。
兰棹无劳速，菱歌不厌长。忽怀京洛去，难与共清光。"
登眺思清景，谁将眷浊阴。钓歌出江雾，樵唱入山林。
草带销寒翠，花枝发夜红。唯将澹若水，长揖古人风。"
资税幸不及，伏腊常有储。散诞时须酒，萧条懒向书。
紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈。
"颍郡水东流，荀陈兄弟游。偏伤兹日远，独向聚星州。
镐饮周文乐，汾歌汉武才。不愁明月尽，自有夜珠来。"
水调歌头·中秋
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度，珠帘粉泽无人顾。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起，南陌憧憧遍行子。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒。"
"葱翠梢云质，垂彩映清池。波泛含风影，流摇防露枝。
"濬哲惟唐，长发其祥。帝命斯祐，王业克昌。
"生死久离居，凄凉历旧庐。叹兹三径断，不践十年馀。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，
柳色青山映，梨花雪鸟藏。绿窗桃李下，闲坐叹春芳。
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
影入桃花浪，香飘杜若洲。洲长殊未返，萧散云霞晚。
九转风烟合，千年井灶馀。参差从太一，寿等混元初。
心阻意徒驰，神和生自足。白发悲上春，知常谢先欲。"
"方池开晓色，圆月下秋阴。已乘千里兴，还抚一弦琴。
进退必肃，陟降是祗。六变克协，万灵协随。"
庭摇北风柳，院绕南溟禽。累宿恩方重，穷秋叹不深。"
盈盈灞水曲，步步春芳绿。红脸耀明珠，绛唇含白玉。
"请君膝上琴，弹我白头吟。忆昔君前娇笑语，
浣溪沙·重九旧韵
南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，
仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。
桂筵含柏馥，兰席拂沉香。愿奉罗帷夜，长乘秋月光。"
芳草又衰还不至，碧天霜冷转无憀."
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗）"
巢燕养雏浑去尽，红花结子已无多。
魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。"
洞仙歌·咏柳
"青玉紫骝鞍，骄多影屡盘。荷君能剪拂，躞蹀喷桑干。
桐落秋蛙散，桃舒春锦芳。帝力终何有，机心庶此忘。"
"眷然怀楚奏，怅矣背秦关。涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。
与君桂阳别，令君岳阳待。后事忽差池，前期日空在。
"楚客秋悲动，梁台夕望赊。梧桐稍下叶，山桂欲开花。
"兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲，凤凰楼上与君弹。"
灼灼临黄道，迢迢入紫烟。仙盘正下露，高柱欲承天。