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梦江南·新来好

元代 / 魏允楠

修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。


梦江南·新来好拼音解释:

xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
zi shi shen xian duo bian yi .ken jiao zong ji yan hong chen ..
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
.zao xiang wen zhang li .neng jiang shao zhuang xin .bu chou ren bu ai .xian chu zi xian yin .
jing wei yun mu hua .ya han pu liu gan .mu duan lan yan ji .shen xian you shi tan ..
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .

译文及注释

译文
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
  我(wo)从贞(zhen)元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这(zhe)是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身(shen)边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天(tian)火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保(bao)佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹(yan)没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
屋里,
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。

注释
(70)迩者——近来。
46.郑绵络:郑国出产的丝棉织品,用作“篝”上遮盖。
(1)文帝:汉高祖刘邦之子刘恒,公元前180至公元前157年在位。吕后死后,周勃等平定诸吕,他以代王入为皇帝。在位期间,执行“与民休息”的政策,减轻地税、赋役和刑狱,使农业生产有所恢复发展,又削弱诸侯势力,以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举,称“文景之治”。 后六年,即后元六年(公元前158年)。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。

赏析

  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结(qi jie)果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本(dao ben)体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠(yong jiu)居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。
  三、四两句,偏重叙事描写。说“山城过雨”,人们似乎还难于体味这场雨的份量和内涵,故后面紧接着补写了“百花尽”三字。此雨非早春润物之雨,它横掠山城,下得大,来得猛,涤荡万物。此一句,遥扣题面,把第二句“春半如秋”四字亦落到实处,同时又引带出末尾一句。“榕叶满庭莺乱啼”。柳州多檀椿树,冠大身屈,四枝旁出,以其不材,故能久而无伤。但是经过这场暴风雨的洗劫,那些百年老榕也叶落满庭了。此等情景令诗人伤心,莺啼之声又格外增添了一重伤感情绪。那一个“乱”字,分明是诗人心烦意乱的精神状态的真实反映。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

魏允楠( 元代 )

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简 介

魏允楠 明末清初浙江嘉善人,字交让。明东林代表人物魏大中孙。明亡,闭门不出,交游皆东林后人。家贫,于财非义不取。

满江红·赤壁怀古 / 曹诚明

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


农家望晴 / 钱闻礼

风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


立春偶成 / 蒋元龙

闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。


洗兵马 / 邵承

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"


送豆卢膺秀才南游序 / 李建勋

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 房舜卿

"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


戏题阶前芍药 / 许南英

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 赵必兴

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。


咏雨 / 方昂

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
翻使年年不衰老。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"


观潮 / 张修

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。