译文
身影迟滞在楚关的(de)(de)月下,心却飞往秦塞云中。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
他满脸灰尘,显出被烟熏(xun)火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如(ru)此堂皇?
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
上帝告诉巫阳说:
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意(yi)狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自(zi)然和人文景观,他都一一化入了诗(shi)中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
注释
⒁八珍:形容珍美食品之多。
(6)孝陵:在南京市中山门外钟山南麓,为明太祖朱元璋陵墓。
[8]弃者:丢弃的情况。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
使:出使
(11) 瞽(gǔ)献曲:盲人乐师向国王进献乐曲。瞽,无目,失明的人。
若之何:固定句式,这里的意思是“为什么要”。