重赠
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
独居久寂默，相顾聊慨慷。 ——韩愈
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
登临继风骚，义激旧府恩。 ——李崿"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
重赠拼音解释:
.fu long shan heng zhou zhu di .ren ru bai ping zi sheng si .
xue cai cong zhan bin .nian guang bu ji xin .zi yan ren shao dao .you xi wo lai xun ..
bu zhi yun yu gui he chu .kong shi wang sun jian ji mi ..
du ju jiu ji mo .xiang gu liao kai kang . ..han yu
yi chuan shi yan you jiao fei .zhuo zhi mai mu liu hua tu .chui zhu piao yao shu qi wei .
.shui mu rao wu lu .qian lian wan jian xu .shuai tiao han lu que .you guo luo jing yu .
deng lin ji feng sao .yi ji jiu fu en . ..li e .
qu qin yin fu yi chuang chen .ming shi tang you dan zhi fen .qing jian cong ta su fa xin .
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..
jia an long xi yue .jian feng han ye ying .sui di san yue mu .fei xu xiang zong heng ..
译文及注释
译文
但是道德高尚而又善作文章的人，虽然有时会同时出现，但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传(chuan)是如此之难；而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章，真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚，有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭，它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者，每每阅读传记所载古人事迹的时候，看到感人之处，就常常激动得不知不觉地流下了眼泪，何况是死者的子(zi)孙呢？又何况是我曾巩呢？我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因，就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情，我应该怎样来表示呢？
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
不知什(shi)么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路(lu)。
等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥，捧了征召的诏书，来到山中，这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散，改变志向，暗暗心动。在宴请使者的筵席上，扬眉挥袖，得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉，立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤，岩石和泉水幽咽(yan)而怨怒，看看树林和山峦若有所失，回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
我请鸩鸟前去给我做媒，鸩鸟却说那个美女不好。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
北方有寒冷的冰山。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要(yao)挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
注释
22.的：古时女子面额的装饰，用朱色点成。成复易：点额屡成屡改。这两句是说惠芳握笔模仿张敞的样子画眉，学着点的，点成了涂了重点。
并刀：并州（今山西省太原市一带）产的刀，以锋利著名，后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
⑴二龙：指曹操和周瑜。二龙争战，是魏吴相持的象征。
8.芦洲：芦苇丛生的水洲。
106、别：告别。这是绝交的婉辞。
（29）例贬：依照“条例”贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。
赏析
“禹贡土田推陆海，汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故，意在说明往日的繁盛与强大。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐(de le)，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
诗人在创造了长江悲滞的新(de xin)奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的(tong de)解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远(ji yuan)在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴，可见其心情之畅达自适。着一“欢”字，渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。
“制彼衣裳，勿士行枚”，战士能够结束战争生活，都赶紧解开军装，匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写，战士喜形於色、昐望早日和平的情绪，表达得淋漓尽致。同时，以“行枚”这样典型的行为，代指军旅生活，是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
第一首诗盛称歌者相貌美，歌声美，舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外，阴冷的霜天，外边夜卷寒云，秋霜浓浓，也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果：胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是像秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐(de le)，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
诗人在创造了长江悲滞的新(de xin)奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的(tong de)解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远(ji yuan)在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
创作背景
再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
榱栋烟虹入，轩窗日月平。参差五陵晚，分背八川明。 ——李益
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
今宵此堂集，何事少遗民。 ——皎然"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
塞翁失马
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
"只合沧洲钓与耕，忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦，
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
晚景含澄澈，时芳得艳阳。 ——刘禹锡
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
二十四年流落者，故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
莺啼序·荷和赵修全韵
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
"未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，
君携下高磴，僧引还深院。驳藓净铺筵，低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
假言藏宝非真宝，不是生知焉得知。"
日日熏风卷瘴烟，南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴，
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
论兵属少年，经国须儒术。夫子无自轻，苍生正愁疾。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重，谈转凋珰玉麈空。
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
浪淘沙·好恨这风儿
迥指波涛雪，回瞻岛屿烟。心迷沧海上，目断白云边。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
楼前澹澹云头日，帘外萧萧雨脚风。
汉仪一化南人后，牧马无因更夜闻。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
谁知高鼻能知数，竞向中原簸战旗。"
蝶恋花·辛苦最怜天上月
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
麟凤隔云攀不及，空山惆怅夕阳时。"
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
江上春风留客舟，无穷归思满东流。与君尽日闲临水，贪看飞花忘却愁。
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
"秋光虽即好，客思转悠哉。去国身将老，流年雁又来。
秋夜宴临津郑明府宅
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪， ——韩愈
别后音尘隔，年来鬓发衰。趋名方汲汲，未果再游期。"
"寒花护月色，坠叶占风音。 ——皎然
一剪梅·怀旧
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
海色连四明，仙舟去容易。天籍岂辄问，不是卑朝士。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
凤城回望真堪画，万户千门蒋峤西。"
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
抛球乐·逐胜归来雨未晴
披缁学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。"
殷勤相劝勉，左右加砻斫。贾勇发霜硎，争前曜冰槊。 ——孟郊
"龙鳞满床波浪湿，血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞，
五天到日应头白，月落长安半夜钟。"
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。
少年游·朝云漠漠散轻丝
词赋离骚客，封章谏诤臣。襟怀道家侣，标格古时人。
天麟不触人间网，拟把公卿换得么。"
"耳顺何为土木勤，叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶，
故人书札频相慰，谁道西京道路赊。
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
坐中若打占相令，除却尚书莫点头。"
"厚地生芳桂，遥林耸干长。叶开风里色，花吐月中光。