游南阳清泠泉
草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。
如何巢与由，天子不知臣。"
"五侯轩盖行何疾，零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾，
高下灭华烛，参差启洞房。佳人梦馀思，宝瑟愁应商。
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
"常嗟外族弟兄稀，转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪，
钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流，
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归，愿妾不死长送衣。"
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
游南阳清泠泉拼音解释:
cao zou cai pian wei .jia mou shi zui qin .ta yin xu ru jie .li wei mu sheng chen .
ru he chao yu you .tian zi bu zhi chen ..
.wu hou xuan gai xing he ji .ling ling tai shou deng che ri .ling ling tai shou lei ying jin .
gao xia mie hua zhu .can cha qi dong fang .jia ren meng yu si .bao se chou ying shang .
shen jian bei tian sui .jia pin xi guo dong .cheng shang wei you gan .huan qing zai er tong ..
bi shu gan qiu luo .jia ren wu huan qi .ye qin wei jun yan .fu yun wei jun zi .
.chang jie wai zu di xiong xi .zhuan jue xin gu shi song gui .zui yan hu shang ren you lei .
diao tai yu fu he wei qiu .liang liang san san ze meng zhou .neng zong zhao .guan cheng liu .
gui yu zheng ren shen shang nuan .yuan shen mo zhuo guo shi gui .yuan qie bu si chang song yi ..
qing sheng ji li yi qiu ye .shou leng deng qian zi na yi ..
译文及注释
译文
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有(you)一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关(guan)怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作(zuo)品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
太阳曚昽(long)将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与(yu)人打交道。
鸟儿不进，我却行(xing)程未止远涉岭南，
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
恐怕自己要遭受灾祸。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
注释
（169）盖藏——储蓄。
今时宠：一作“今朝宠”。
（60）随珠：即明月之珠。春秋时随国之侯救活了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔来一颗明珠报答他的恩惠。后世称为随珠。
⑴火：猎火。
⑵东都：指洛阳。唐代首都长安，以洛阳为东都。
郡下：太守所在地，指武陵。
赏析
后两句是离别之情。系；拴着。画船；油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗，今又有一条将要离去的画船，在蒙蒙细雨中拴在杨柳上，垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几(you ji)人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的(qiu de)艺术上静趣的境界。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷(zhong)，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤(mu shang)怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
这首诗写的是(de shi)诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
李白受老庄影响颇深，也很崇奉道教。一度曾潜心学道，梦想羽化登仙，享受长生之乐。但从这首诗看，他对这种“逆道违天”的思想和行动，是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几(you ji)人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗，在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情，不仅使读者明其理，而且激动着读者的心灵。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的(qiu de)艺术上静趣的境界。
后两句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷(zhong)，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
前两联，字面上是抒写诗友聚会时的兴奋，沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐，骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”，是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”，既是题中“沽酒”二字应有之义，又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生，难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下，亦忧亦喜，写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张，一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景，也暗示两人有相同的处境，同病相怜，同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年，已经快六十六岁，按虚岁来算快六十七岁了，亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人，两张皱纹满面的老脸，面面相觑，彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态，也就是他们自己的一面镜子，怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中，包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤(mu shang)怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
这首诗写的是(de shi)诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东，偏安一隅，却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民，“难禁满目中原泪”，他们对沦入敌手的中原，铭记心中，正如戴复古感叹的那样：“最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州！”所以，他在《久客还乡》中写道：“生长此方真乐土，江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原，心存流离中的百姓，方能心心相印，方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
石懋( 明代 )
收录诗词 (2734) 首
简 介
石懋 石懋，字敏若，自号橘林，芜湖（今属安徽）人。弱冠登哲宗元符三年（一一○○）进士。徽宗崇宁中再举博学宏词科，为密州教授。宣和间，因斥阉宦梁师成，被排摈。卒年三十四，有《橘林集》，已佚。事见清嘉庆《芜湖县志》卷八、卷一三。今录诗十二首。
秋江晓望
朝览夷吾传，暮习颍阳书。眄云高羽翼，待贾蕴璠玙.
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。
"叶下山边路，行人见自悲。夜寒逢雪处，日暖到村时。
如今野客无家第，醉处寻常是主人。"
"涣汗中天发，殊私海外存。衰颜逢圣代，华发受皇恩。
"愁心一倍长离忧，夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦，
暂到人间归不得，长安陌上又相逢。"
送友人
"天涯芳草遍，江路又逢春。海月留人醉，山花笑客贫。
烟空和缥缈，晓色共氛氲。道泰资贤辅，年丰荷圣君。
孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。
出处两未定，羁羸空自伤。沈忧不可裁，伫立河之梁。
"南国冰霜晚，年华已暗归。闲招别馆客，远念故山薇。
当今圣天子，不战四夷平。"
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
晦日同携手，临流一望春。可怜杨柳陌，愁杀故乡人。
清平乐·博山道中即事
成轮疑璧影，初魄类弓形。远近凝清质，娟娟出众星。"
"自用金钱买槿栽，二年方始得花开。
那知今夜长生殿，独闭山门月影寒。"
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿，河绕军州日气红。
"少年芸阁吏，罢直暂归休。独与亲知别，行逢江海秋。
因浮襄江流，远寄鄱阳城。鄱阳富学徒，诮我戆无营。
"知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
怜君意厚留新画，不着松枝当酒钱。"
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马，鲁酒那堪醉近臣。
君行过洛阳，莫向青山度。"
禁兵去尽无射猎，日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱，
古戍飘残角，疏林振夕风。轻舟难载月，那与故人同。"
"几人同去谢宣城，未及酬恩隔死生。
长相思·汴水流
"带郭茅亭诗兴饶，回看一曲倚危桥。门前山色能深浅，
霅谿湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。江上雪，浦边风，
拘牵尚多故，梦想何由并。终结方外期，不待华发生。"
"阴阴御园里，瑶草日光长。靃靡含烟雾，依稀带夕阳。
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
倚杖送行云，寻思故山远。"
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
槐落宫中影，鸿高苑外声。翻从魏阙下，江海寄幽情。"
闲居初夏午睡起·其一
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后。
"当轩云月开，清夜故人杯。拥褐觉霜下，抱琴闻雁来。
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
将军促骑无人声，潜形踠伏草不动，双雕旋转群鸦鸣。
路期访道客，游衍空井井。
"使君持节去，云水满前程。楚寺多连竹，江樯远映城。
雷陈美交契，雨雪音尘继。恩顾各飞翔，因诗睹瑰丽。
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
"榆落雕飞关塞秋，黄云画角见并州。
陕塞馀阴薄，关河旧色微。发生和气动，封植众心归。
"阴雷慢转野云长，骏马双嘶爱雨凉。
"忽看花渐稀，罪过酒醒时。寻觅风来处，惊张夜落时。
敏尔之生，胡为波迸。
死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。
五营飞将拥霜戈，百里僵尸满浕河。
"此地闻犹恶，人言是所之。一家书绝久，孤驿梦成迟。
高阳台·过种山即越文种墓
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
"金罍映玉俎，宾友纷宴喜。木兰泛方塘，桂酒启皓齿。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
"青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。
"褒斜行客过，栈道响危空。路湿云初上，山明日正中。
晴霜丽寒芜，微月露碧鲜。杉梧韵幽籁，河汉明秋天。
清斋四体泰，白昼一室空。摧颓有古树，骚屑多悲风。
赠别二首·其二
烟霞高占寺，枫竹暗停神。如接玄晖集，江丞独见亲。"
"结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。山川搜伏虏，铠甲被重犀。
世业大小礼，近通颜谢诗。念渠还领会，非敢独为师。"
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。
古人贵直道，内讼乖坦夷。用兹处大官，无乃玷清时。
"征役各异路，烟波同旅愁。轻桡上桂水，大艑下扬州。
山中松桂花尽发，头白属君如等闲。"
摸鱼儿·更能消几番风雨
话旧全应老，逢春喜又悲。看花行拭泪，倍觉下楼迟。
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
"天水藏来玉堕空，先颁密署几人同。映盘皎洁非资月，
炯如冰玉姿，粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮，先秋落贞芳。
良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。何事金闺子，空传得网丝。"
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
拂拭终为美，提携伫见传。勿令毫发累，遗恨鲍公篇。"