丰乐亭游春·其三
"楚乡寒食橘花时，野渡临风驻彩旗。草色连云人去住，
材调真可惜，朱丹在磨研。方将敛之道，且欲冠其颠。
身贱竟何诉，天高徒自伤。功成封宠将，力尽到贫乡。
不忍见别君，哭君他是非。
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
自摘至煎俄顷馀。木兰沾露香微似，瑶草临波色不如。
势引长云阔，波轻片雪连。汀洲杳难测，万古覆苍烟。"
添炉欲爇熏衣麝，忆得分时不忍烧。
山水千万绕，中有君子行。儒风一以扇，污俗心皆平。
"春风朝夕起，吹绿日日深。试为连州吟，泪下不可禁。
丰乐亭游春·其三拼音解释:
.chu xiang han shi ju hua shi .ye du lin feng zhu cai qi .cao se lian yun ren qu zhu .
cai diao zhen ke xi .zhu dan zai mo yan .fang jiang lian zhi dao .qie yu guan qi dian .
shen jian jing he su .tian gao tu zi shang .gong cheng feng chong jiang .li jin dao pin xiang .
bu ren jian bie jun .ku jun ta shi fei .
bai chuan bu liu yi .yi jing bu zhi liu .zi wei li zhong xi .wo yi bu yu you .
zi zhai zhi jian e qing yu .mu lan zhan lu xiang wei si .yao cao lin bo se bu ru .
shi yin chang yun kuo .bo qing pian xue lian .ting zhou yao nan ce .wan gu fu cang yan ..
tian lu yu ruo xun yi she .yi de fen shi bu ren shao .
shan shui qian wan rao .zhong you jun zi xing .ru feng yi yi shan .wu su xin jie ping .
.chun feng chao xi qi .chui lv ri ri shen .shi wei lian zhou yin .lei xia bu ke jin .
译文及注释
译文
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫(po)，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却(que)徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
我曾经有十年的生(sheng)活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹(pi)，追随着芳尘香雾。
教妻带上小儿女，趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再(zai)白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山池楼台。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
倚着玉柱畅饮，欣赏那深秋景色。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假(jia)？
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
注释
11.这是说他们君臣之间，比父子兄弟还亲。
10.影零乱：因起舞而身影纷乱。
狎（xiá）：亲近而不庄重。
君：各位客人。
13、百里奚（xī）：又作百里傒。本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛（今河南南阳），为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
⑷风定：风停。
赏析
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景(jing)的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过(tong guo)对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气(su qi)，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛(de xin)苦谈起。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所(jian suo)思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景(jing)的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面，死人尸骨累累，重重叠叠地相互支撑着，堆积在一块吗？
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过(tong guo)对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”，人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍，蜀地百姓赋役负担沉重，杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”，走“出”南“郊”，纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹，由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气(su qi)，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上》白居易 古诗二绝》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛(de xin)苦谈起。
诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”，云母屏风，指闺房陈设富丽，“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇，两情缱绻，当春风送暖，京城寒尽之时，便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵，妻子年轻貌美，两人处在云屏环列的闺房之中，更兼暖香暗送，气候宜人，理应有春宵苦短之感，应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处，这就造成一种悬念引人追询答案。
“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的，是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所(jian suo)思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
创作背景
这首诗的时代背景是乾元元年(公元七五八年)冬，安庆绪退保相州(今河南安阳)，肃宗命郭子仪、李光弼等九个节度使，率步骑二十万人围攻相州。自冬至春，未能破城。乾元二年三月，史思明从魏州(今河北大名)引兵来支援安庆绪，与官军战于安阳河北。九节度的军队大败南奔，安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥，才阻止了安史军队南下。这一战之后，官军散亡，兵员亟待补充。于是朝廷下令征兵。杜甫从洛阳回华州，路过新安，看到征兵的情况，写了这首诗。
杨卓林( 五代 )
收录诗词 (2569) 首
简 介
杨卓林 杨卓林（1847—1926），字荫乔，青县于董经村人。同治十二年（1873）举人，考取咸安宫官学教习，端郡王载漪闻其品端学萃，聘为其子溥俊师。宣统三年（1911）六月署延榆绥道。卓林性情和厚，家庭孝友，乡里无间言。又善书，工制艺，门下多知名士。着有《榆林事记》，以下诸诗及唱酬之作俱见此书。并为本邑诗人马鸣萧《惕斋诗稿》、刘天谊《同野堂遗集》作序，载于县志。
天目
故人南台旧，一别如弦矢。今朝会荆峦，斗酒相宴喜。
"别侣孤鹤怨，冲天威凤归。容光一以间，梦想是耶非。
"一辞温室树，几见武昌柳。荀谢年何少，韦平望已久。
天子收郡印，京兆责狱囚。狂兄与狂弟，不解对花愁。
曲庇桃根盏，横讲捎云式。乱布斗分朋，惟新间谗慝。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
岳阳贤刺史，念此为俗疣。习俗难尽去，聊用去其尤。
"相思长相思，相思无限极。相思苦相思，相思损容色。
入若耶溪
追攀万国来，警卫百神陪。画翣登秋殿，容衣入夜台。
"倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，
仙凝刻削迹，灵绽云霞纤。悦闻若有待，瞥见终无厌。
终年汲引绝，不耗复不盈。五月金石铄，既寒亦既清。
练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无馀说，云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶，月下披云啸一声。
当今圣政初，恩泽完vr狘。胡为不自暇，飘戾逐鹯鷢。
"夜泊湘川逐客心，月明猿苦血沾襟。
西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵，
打马赋
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下，拜表长怀玉案前。
"太华莲峰降岳灵，两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐，
江深青草岸，花满白云城。为政多孱懦，应无酷吏名。
"谩读图书三十车，年年为郡老天涯。一生不得文章力，
哀歌动寒日，赠泪沾晨霜。神理本窅窅，今来更茫茫。
何言天道正，独使地形斜。南士愁多病，北人悲去家。
志力且虚弃，功名谁复论。主人故相问，惭笑不能言。"
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。
七律·登庐山
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花，花下舞筵铺彩霞。
"几岁悲南国，今朝赋北征。归心渡江勇，病体得秋轻。
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。
目极楚云断，恨连湘水流。至今闻鼓瑟，咽绝不胜愁。"
大夜不复晓，古松长闭门。琴弦绿水绝，诗句青山存。
蔬飧要同吃，破袄请来绽。谓言安堵后，贷借更何患。
巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟。非君唱乐府，谁识怨秋深。
沁园春·孤馆灯青
悟拙甘自足，激清愧同波。单豹且理内，高门复如何。"
石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，万遍莲花为谁用？如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。
利命子罕言，我诚孔门丑。且贵终焉图，死免惭狐首。
经章音韵细，风磬清泠翩。离肠绕师足，旧忆随路延。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
此道与日月，同光无尽时。"
玉京十二楼，峨峨倚青翠。下有千朱门，何门荐孤士。"
芝英擢荒榛，孤翮起连菼.家住幽都远，未识气先感。
鸣皋歌送岑徵君
"兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。
"发春念长违，中夏欣再睹。是时植物秀，杳若临悬圃。
分曹决胜约前定，百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离，
同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。"
和气浃寰海，易若溉蹄涔。改张乃可鼓，此语无古今。
"鱼贯终何益，龙门在苦登。有成当作雨，无用耻为鹏。
粉态袷罗寒，雁羽铺烟湿。谁能看石帆，乘船镜中入。
汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。当前迎焮赩，是物同膏腴。
题三义塔
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之馀合王公，
玩玩夜遂久，亭亭曙将披。况当今夕圆，又以嘉客随。
择才不求备，任物不过涯。用人如用己，理国如理家。
入镜鸾窥沼，行天马度桥。遍阶怜可掬，满树戏成摇。
方朔乃竖子，骄不加禁诃。偷入雷电室，輷輘掉狂车。
泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。"
骋望羡游云，振衣若秋蓬。旧房闭松月，远思吟江风。
左顾龟成印，双飞鹄织袍。谢宾缘地密，洁己是心豪。
题西太一宫壁二首
"陕城临大道，馆宇屹几鲜。候谒随芳语，铿词芬蜀笺。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思，八部人天入道场。
冥冥千万年，坟锁孤松根。"
万卷堆胸朽，三光撮眼明。翻悲广成子，闲气说长生。
曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。"
"千枝花里玉尘飞，阿母宫中见亦稀。
回风卷闲簟，新月生空壁。士有百役身，官无一姓宅。
知弟虚心亦待客，此客何以共报之。"
河传·秋雨
潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。"
"荒山野水照斜晖，啄雪寒鸦趁始飞。
手把纸钱迎过客，遣求恩福到神前。"
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。"
只今四十已如此，后日更老谁论哉。力携一尊独就醉，
万卷堆床书，学者识其真。万里长江水，征夫渡要津。
"丞相新家伊水头，智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹，
闲鹭久独立，曝龟惊复沉。苹风有时起，满谷箫韶音。"
减字木兰花·淮山隐隐
今日山公旧宾主，知君不负帝城春。"
忽被戒羸骖，薄言事南征。火云蔚千里，旅思浩已盈。
方知省事将，动必谢前群。鹳阵常先罢，鱼符最晚分。
"簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋，
自爱新梅好，行寻一径斜。不教人扫石，恐损落来花。
谢家兄弟重城里，不得同看雨后山。"