首页 古诗词 浣溪沙·楼上晴天碧四垂

浣溪沙·楼上晴天碧四垂

五代 / 杨允

光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


浣溪沙·楼上晴天碧四垂拼音解释:

guang hui yi wan ba qian tu .tu tu jie zuo huang jin se .si sheng liu dao yi guang zhong .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
.shen wei ying ling ke .xin xu chu shan yun .wen mo ying jing shi .lin quan man you jun .
qi ling fan lv san .shi yu zao qiu tong .gui ke long shan dao .dong lai za hao feng ..
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
.sheng ren gui su pu .li yi fei xuan tong .shi jin gao yan sheng .ke wei da hua zong .
.fang cao sui jun zi you qing .bu guan shan se yu yuan sheng .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
我敲打树枝,赶(gan)走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
孤(gu)鸿号(hao)外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香(xiang)浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别(bie)漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?

注释
88.薄:草木丛生。
(67)这一成语见于《左传·僖公二十六年》,意思是说家里空无一物。
青壁:空旷的墙壁。嘘青壁一作生虚壁。
(6)节:节省。行者:路人。
(2)危樯(qiáng):高竖的桅杆。危,高。樯,船上挂风帆的桅杆。
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。

赏析

  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  此诗共分六节(乐曲的章节),初读起来似乎“解各一意”、互不相属,其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱,引出客中飘泊的悲愤;从独伫空堂的期待,写到雄剑挂壁的啸吟;最后壮心难抑、磅礴直上,化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡,然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年,而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气,就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比,亦更见其深沉而一无逊色之憾。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典(de dian)型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公(zhuang gong)受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  4、此句又一次提到武氏身事两帝之事,并表明其原有的皇后地位是通过不正当手段得来。联系到当年的皇后废立风波,武氏的个中伎俩当是朝野皆知的。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与(gui yu)“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

杨允( 五代 )

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简 介

杨允 杨允,徽宗崇宁四年(一一○五)为开封府仓曹参军(《宋会要辑稿》刑法四之八五)。高宗建炎元年(一一二七)由知筠州降三官致仕(同上书职官七七之六三)。

陶者 / 公西俊锡

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"


临江仙·离果州作 / 留代萱

"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
千年不惑,万古作程。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 马佳士俊

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


相见欢·深林几处啼鹃 / 欧阳秋旺

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。


七律·咏贾谊 / 甄采春

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


奉寄韦太守陟 / 羊舌文超

欲将辞去兮悲绸缪。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。


行路难·其一 / 仙益思

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。


九日登高台寺 / 司寇俭

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。


卜算子·千古李将军 / 飞尔容

乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,


病牛 / 匡良志

"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"