条山苍
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在，万里烟霄中路分。
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
苏武节旄尽，李陵音信稀。梅当陇上发，人向陇头归。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋，隔浦青帘拂画楼。
"宫殿沈沈晓欲分，昭阳更漏不堪闻。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
条山苍拼音解释:
yuan cao chu han se .han qin wei bian sheng .dong yan zui gao shi .wei wo you ti ming ..
rong jian jiang xiang bu ru jun .bai nian jiao qi chu xin zai .wan li yan xiao zhong lu fen .
xu ji pin ying shui .gen ling fu xi chuan .wei yin fu li an .zhi ci zui hun mian ..
su wu jie mao jin .li ling yin xin xi .mei dang long shang fa .ren xiang long tou gui .
sang yu yan jing liang huai qiu .jin shan hong ye dui lin wu .ge pu qing lian fu hua lou .
.gong dian shen shen xiao yu fen .zhao yang geng lou bu kan wen .
qing zhang li yi seng jia yuan .han xiang er bi jie juan jiu .qian yi zi wang tai sheng zun .
qiu shu que feng nuan .wei diao neng ji shi .he xu shang song gui .yao dong zan qing zhi .
he shi jing nian duan shu xin .chou wen yuan ke shuo feng bo .
.sui yuan zhu chu bian an xian .bu ru chao ting bu zhu shan .xin si xu zhou fu shui shang .
译文及注释
译文
秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么(me)凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中(zhong)说，人们以为秋气使人悲哀，其实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长(chang)安城中建起了自己的私第。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
京城的西(xi)北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览(lan)观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登(deng)上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
蒸梨常用一个炉灶，
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
拍打着溪面，岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上，还有谁能与我凭栏远眺，指点芳草斜阳？
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
百年共有三万六干日，我要每天都畅饮它三百杯。
莘国女采桑伊(yi)水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
注释
14.坻（chí）：水中的沙滩
6.谢:认错，道歉
耿：耿然于心，不能忘怀。
278、灵氛：传说中的上古神巫。
120、延：长。
⑦襦：短衣，短袄。
10、柔廉颇：廉颇，赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大，拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服，打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重，多次避让廉颇。廉颇受到感动，负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔：忍让。退让的意思。
赏析
读这样的诗，洋溢在我们心头的，绝非什么悲凉的气息，我们随着诗人的“诗情”，借助诗人想象的翅膀，天马行空般驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
桂花桂花
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
“君王今解剑，何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话(hua)，充满着无限悲情。英雄已逝，乌骓马失去了知己，充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”，觉得自己应当担当起护国安民的重任，而且，他十分聪慧，少年得志，自负甚高，但科举和仕途却十分坎坷，得不到重用。这是用拟物的手法写人，实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华，但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己，重用自己。作者是英雄，却找不到能重用自己的明主，表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
诗题“《无家别》杜甫 古诗”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之(tou zhi)水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗(duo shi)中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
桂花桂花
第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
“君王今解剑，何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话(hua)，充满着无限悲情。英雄已逝，乌骓马失去了知己，充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”，觉得自己应当担当起护国安民的重任，而且，他十分聪慧，少年得志，自负甚高，但科举和仕途却十分坎坷，得不到重用。这是用拟物的手法写人，实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华，但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己，重用自己。作者是英雄，却找不到能重用自己的明主，表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
在艺术上，这首也很有特色：首先，境界开阔。诗人在描写上富有变化，参差错落，大开大阖。诗歌中，诗人描写了暴风骤雨的景象，同时又给读者展现一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图。其次，借景抒情。在诗歌中，诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨，喻唐代社会的战乱动荡；以荒村的萧条凄凉，喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写，表现了对国家动荡，民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
诗题“《无家别》杜甫 古诗”，第一大段写乱后回乡所见，以主人公行近村庄、进入村巷划分层次，由远及近，有条不紊。远景只概括全貌，近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动，又分几层转折，愈转愈深，刻画入微。层次清晰，结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言，写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”，在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里，狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”，仅仅十个字，就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有？一二老寡妻”，也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”，所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村，就又被抓走了的。诗用第一人称，让主人公直接出面，对读者诉说他的所见、所遇、所感，因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态，而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生，好容易回到故乡，满以为可以和骨肉邻里相聚了；然而事与愿违，看见的是一片“蒿藜”，走进的是一条“空巷”，遇到的是竖毛怒叫的狐狸，真是满目凄凉，百感交集！于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦，由于自己心情悲凉，因而看见日光黯淡，景象凄惨。正因为情景交融，人物塑造与环境描写结合，所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象，反映出当时战区人民的共同遭遇，对统治者的残暴、腐朽，进行了有力的鞭挞。
这首小诗由叙而生感，因事而生议，体现了因小见大之意。首两句叙事：作者随着流水寻找溪水的源头，可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之(tou zhi)水又是从何而来。由此而引出第三句的感触：世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观，他们认为世界万物由太极而生，所谓“太极生二仪，二仪生四象，四象生万物”。那么，太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论，正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时，便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的，所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
结尾四句，紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说，同时也回应开头的江上泛舟，极其豪壮，活画出诗人自己兴会飚举，摇笔赋诗时藐视一切，傲岸不羁的神态。“摇五岳”，是笔力的雄健无敌：“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，承楚王台榭说，同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在，而是从反面说，把根本不可能的事情来一个假设，便加强了否定的力量，显出不可抗拒的气势，并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容，基本上是积极的。另一方面，诗人把纵情声色，恣意享乐，作为理想的生活方式而歌颂，则是不可取的。金管玉箫，携酒载妓，也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾，在他的许多诗(duo shi)中都有明白的表现，成为很有个性特点的局限性。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
矫治的办法，路温舒作为封建时代的廷尉史官，只能提出“除诽谤以招切言”，即让人讲话，国君要不计较臣民们的“谤言”，牢骚、骂娘的话都让说，才能“开天下之口”，招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统，主张“与其杀不辜，宁失不经”，即可杀可不杀者不杀，可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来，仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明，则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏，我们不可苛求于他。今天，我们不能象路温舒那样寄托于个人，而必须从根本制度上着眼。
创作背景
这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的《赤壁》杜牧 古诗之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法，有感而作。
耿湋( 金朝 )
收录诗词 (6796) 首
简 介
耿湋 耿湋 [唐] （约公元七六三年前后在世），字洪源，河东（今属山西）人，唐代诗人。生卒年及生平均不详，约公元七六三年前后在世，大历十才子之一。登宝应元年进士第，官右拾遗。工诗，与钱起、卢纶、司空曙诸人齐名。湋诗不深琢削，而风格自胜。集三卷，今编诗二卷。
瑞鹤仙·悄郊原带郭
"懒作住山人，贫家日赁身。书多笔渐重，睡少枕长新。
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
钓翁坐不起，见我往来熟。"
眼前意是三清客，星宿离离绕身白。鸾凤有声不见身，
箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。"
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
"已笑良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，残片逐风回。
白头吟
"暂凭春酒换愁颜，今日应须醉始还。
心证红莲喻，迹羁青眼律。玉炉扬翠烟，金经开缥帙。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
"混沌本冥冥，泄为洪川流。雄哉大造化，万古横中州。
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
第一早归春欲尽，庐山好看过湖风。"
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
哀喧叫笑牧童戏，阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极，
殷勤一尊酒，晓月当窗白。"
同忆鳣庭访旧居。取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
雨无正
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
忽忆前时会，多惭下客叨。清宵陪宴话，美景从游遨。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
"鸾鹤每于松下见，笙歌常向坐中闻。
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
如今再结林中社，可羡当年会里人。"
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
点绛唇·伤感
净爱山僧饭，闲披野客衣。谁怜幽谷鸟，不解入城飞。
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
李白应先拜，刘祯必自疑。贫须君子救，病合国家医。
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
"漠漠复雰雰，东风散玉尘。明催竹窗晓，寒退柳园春。
一叶落·一叶落
"寒姿数片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云，
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
仙雾今同色，卿云未可章。拱汾疑鼎气，临渭比荧光。
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开，水华百里盘宫来。
渔家傲·题玄真子图
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
还闻汉帝亲词赋，好为从容奏子虚。"
"一从云水住，曾不下西岑。落木孤猿在，秋庭积雾深。
静看唯思长，初移未觉匀。坐中寻竹客，将去更逡巡。"
拂石安茶器，移床选树阴。几回同到此，尽日得闲吟。"
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
"白须虏将话边事，自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧，
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。"
听张立本女吟
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
生计甘寥落，高名愧自由。惯无身外事，不信世间愁。
山春烟树众，江远晚帆疏。吾亦家吴者，无因到弊庐。"
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。
教演归恭敬，名标中外钦。既能施六度，了悟达双林。"
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"
恨别
"秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
"临路深怀放废惭，梦中犹自忆江南。
"随缘逐处便安闲，不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上，
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。"
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
梦江南·红茉莉
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞，谁怜沧海竟遗珠。
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
"见说三声巴峡深，此时行者尽沾襟。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。