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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

元代 / 吕希纯

瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
苍苍茂陵树,足以戒人间。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

yao tai yuan .yu men guan .bai hua fang shu hong jiang xie .er yue lan gao lv wei huan .
hu shang zhao guo ke .ji an wu liu shi .lv shu ying ceng cheng .cang tai fu xian di .
shan you qi .qi ye mo mo .wo you cu bei .yu yi xiu xi .
you yi po xiang qie .shang xin shu wei qiong .hua jian wu shi fan .yun wai chun shan zhong .
.xiao ji chang feng li .lao ge fu yuan qi .yun qing gui hai ji .yue man xia shan chi .
yi yan guo lian ying .fan shuang fu gu cheng .hu jia zai he chu .ban ye qi bian sheng .
.qiu ru shi ren yi .ba ge he zhe xi .fan hu tong yi lv .yin hui shi si gui .
.li mo si han gong fei .qian mo si huang jia nv .huang nv chi qian chi fa gao .
ke tan yuan cheng ye .fei guan xing mei cang .xi feng jin gai dan .zheng shuo fu gui tang .
.jin yuan yu rui lan .xian zhao ye shi you .luo bei feng hua shu .jiang nan cai hua zhou .
diao ying pai huai du chou mu .xian hua zong you bao en shi .ze mu shui rong tuo shen chu .
dang nian zhong lin shang .lan wu bian shan chuan .shang fei yu ming shi .shu yi dao zi quan ..
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
.tian zi xing xin feng .jing qi wei shui dong .han shan tian zhang wai .wen gu man cheng zhong .
.tian zi nian xi jiang .zi jun qu bu huang .chui yin ji ting yin .chi fu bai tai gang .
.ren lu shang shu shi .jia lin yu lu bang .zao chi tong wei shui .bi shu jie ming guang .
cang cang mao ling shu .zu yi jie ren jian .

译文及注释

译文
那西岭的(de)(de)雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔(shu)父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开(kai)创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓(mu)道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
为何厌恶辅佐的忠良(liang),而听任小人谗谄?
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
红日高照锦官(guan)城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点(dian)归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。

注释
环:四处,到处。
⑨琅乎:象声词,是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜:都指的是美玉。冲牙:指的是古代玉饰上的配件。
(70)博衍:舒展绵延。
⑷残阳:夕阳。
4、绐:欺骗。
桑乾(gān)北:桑乾河北岸。桑乾河,永定河的上游,发源于山西,流经华北平原。

赏析

  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今(er jin),李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直(zheng zhi)”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》,是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背(shai bei)为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清(shi qing)儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

吕希纯( 元代 )

收录诗词 (2513)
简 介

吕希纯 寿州人,字子进。吕希绩弟。登进士第。为太常博士。哲宗元祐中,历官太常丞、权太常少卿。宣仁太后死,谏哲宗勿复新法。寻除中书舍人、同修国史。绍圣初出知亳州,为谏官劾元祐中附会吕大防、苏辙,徙睦州、归州。后贬金州居住,又责道州安置。徽宗即位,起知瀛州,改颍州。崇宁初,入元祐党籍。卒年六十。

移居·其二 / 御丙午

山鹿自有场,贤达亦顾群。二贤归去来,世上徒纷纷。"
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
向月穿针易,临风整线难。不知谁得巧,明旦试相看。"
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。


凤栖梧·甲辰七夕 / 水雪曼

世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。


鄘风·定之方中 / 张简梦雁

"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
马卿台上应芜没,阮籍帷前空已矣。山情水意君不知,


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 庹山寒

舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"


题君山 / 张廖东宇

春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。


南歌子·似带如丝柳 / 呼延夜

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
"青扈绕青林,翩翾陋体一微禽。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。


新植海石榴 / 第五癸巳

"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。
闻道淮阳守,东南卧理清。郡斋观政日,人马望乡情。


新秋晚眺 / 柔靖柔

风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
临别意难尽,各希存令名。"
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 藤庚午

觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
徒遗金镞满长城。"
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。


竹石 / 乌雅晶

"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。