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不见

两汉 / 韦希损

万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
依栖常接迹,属和旧盈编。开口人皆信,凄凉是谢毡。"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"


不见拼音解释:

wan fang yi jiu zhu nan shan .li rong su mu ying rui wai .he qi xun zheng jian lv jian .
yu cheng ren dao yue ming gui .yan shan la xue xiao jin jia .qin yuan qiu feng cui jin yi .
lao sheng yuan xue chang sheng shu .can jin hong tao shang han fei ..
man ba long xing jian di song .ge an qing shan qiu jian si .ban chuang ming yue ye wen zhong .
jun jin ku ai ren jian shi .zheng de an xian lao zai zi ..
.ban yan zhu men bai ri chang .wan feng qing duo luo mei zhuang .bu zhi fang cao qing he xian .
yi qi chang jie ji .shu he jiu ying bian .kai kou ren jie xin .qi liang shi xie zhan ..
.you zi sui xi bie .yi qu he shi jian .fei niao you lian chao .wan li yi he yuan .
ta shi mo wei san zheng qi .men wai sha ou jie xiao jun ..
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
ben lai fang shuo shi zhen xian .ou bie dan tai wei de huan .
mo guai du juan fei qu jin .zi wei hua li you ti yuan ..
.jing jing xu jiao jing zhe xun .qing kuang he bi zai shan yin .feng chuan chuang zhi chen qin yan .
.he yang cheng li xie cheng zhong .ru ye chang ju chu pei tong .yan guo jin tai wu bie ke .
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
xiao shan ba rao sui xiang ke .gao shu xiu sheng dui yue qin .tian zhu sheng lian shang bei qie .
xiu shu yin xin yu .rong bing yu fan ping .shao guang bu pian dang .ji jian xu pi min ..

译文及注释

译文
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的(de)(de)(de)意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后(hou)悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待(dai)、遭受困厄却不后悔的人,大概知道(dao)其中的原因吧!
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
香炉峰在阳光的照射下(xia)生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已(yi)经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿,月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。

注释
(51)行(xíng):品行。比:合。
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
12、春申:即春申君,楚国考烈王的相国黄歇。
⑶春风:指和煦凉爽的秋风。青冢:指西汉王昭君的坟墓。
⑵景:通憬,远行貌。泛泛:飘荡貌。景:闻一多《诗经通义》“景读为‘迥’,言漂流渐远也”。
(1)越:指越礼。展禽,即柳下惠(季),鲁大夫。

赏析

  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎(men ying)凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽(er dan)误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  在艺术上,首先,人物(ren wu)描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之(yan zhi)词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  前两句写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤(ci feng)阙”,描写军队辞京出师的情景。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,说明唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不平凡的生活的热爱,他宁愿驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民(ren min)息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此(ren ci)刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

韦希损( 两汉 )

收录诗词 (6119)
简 介

韦希损 (657—719)字又损,京兆杜陵(今陕西长安县东北)人。以国子生擢第,补梁州城固主簿,历任渭南、蓝田二县尉、万年丞,官至京兆府功曹。开元七年卒。有集6卷,已佚。《唐文续拾》卷一八有韦璞玉撰其墓志,墓志中引其诗2句。《全唐诗续拾》据之收入。

昌谷北园新笋四首 / 波如筠

白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
蝴蝶流莺莫先去,满城春色属群仙。"
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,


赠崔秋浦三首 / 黑石之槌

帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
月府清虚玉兔吼。翠盘擘脯胭脂香,碧碗敲冰分蔗浆。
"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。


群鹤咏 / 类丙辰

相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
到头未会苍苍色,争得禁他两度谩。"
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,


秃山 / 郸笑

南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
但遂生灵愿,当应雨露随。江山胜他郡,闲赋庾楼诗。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
雁远行垂地,烽高影入河。仍闻黑山寇,又觅汉家和。"
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
得似红儿今日貌,肯教将去与夫差。
"一饭尚怀感,况攀高桂枝。此恩无报处,故国远归时。


北山移文 / 孛丙

"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 贝念瑶

家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
"绝代佳人何寂寞,梨花未发梅花落。东风吹雨入西园,
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,


满江红·送李正之提刑入蜀 / 亓官以文

残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
南溪有仙涧,咫尺非人间。泠泠松风下,日暮空苍山。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
沙河留不定,春草冻难青。万户封侯者,何谋静虏庭。"
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。


故乡杏花 / 太史森

七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 富察平

"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。


子夜歌·三更月 / 陶翠柏

"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
白日才离沧海底,清光先照户窗前。(灵岩广化寺,
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
古柳红绡织,新篁紫绮缄。养猿秋啸月,放鹤夜栖杉。
琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"