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对酒行

五代 / 祖秀实

"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,


对酒行拼音解释:

.mei ai jiang cheng li .qing chun xiang jin shi .yi hui xin yu xie .shi chu hao feng chui .
cheng guo lian zhen ling .niao que zao gou cong .zuo shi jing shuang bin .liao luan yi ru peng ..
hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..
shi zi shu lin zhu .huan fu chang zhen cong .duan zheng liang nan jiu .wu hui yi wei gong .
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
yue chu cang ming shi jie qiu .chen li nian guang he ji ji .meng zhong qiang ruo zi you you .
feng fan mang mang ge he zhou .chun tan qiong cao lv ke zhe .xi ji chang an ming yue lou ..
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
ming tang fei cui wu ren de .jing ling bian tai zhuang wu fang .you long wan zhuan jing hong xiang .
wei you gu lin cang bai jian .lu hua liang ye suo jin biao ..
zhang wo xu ping zhi .zi zhu bi jin zhi .you lai tou fen shen .mo fang nong quan yi ..
ruo fang zhang zhong wei .heng men man hao lai ..
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
.ri gao xian bu xia tang jie .xi cao chun sha mei xiu xie .
.zi gu shuai rong lei yu chu .hu cheng you zhao fu tong yu .jiang tou niao bi qing mao jie .

译文及注释

译文
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫(zhu)立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地(di)的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
不由人缅怀那(na)诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归(gui)。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众(zhong)生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。

注释
(30)羽人:羽化升天的仙人。丹丘:仙境之地。
【臣之辛苦】
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
⑶伍员:字子胥,春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国,佐吴王阖庐打败楚国,又佐吴王夫差打败越国,后因受谗毁,为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神,钱塘江潮为其怨怒所兴,因称“子胥涛”。历代立祠纪念,叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
亡:丢失,失去。

赏析

  抒情主人公对爱人的(ren de)感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家(zhu jia)说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各(tian ge)一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市(yu shi)侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

祖秀实( 五代 )

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简 介

祖秀实 建州浦城人,字去华。举进士。除国子博士。靖康之乱,于太学叱责金将,身被剑击,绝而复苏。高宗闻其名,召拜礼部郎中。

论诗三十首·其十 / 陈湛恩

相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
荒台汉时月,色与旧时同。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
娇娥曼脸成草蔓,罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改,
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
四海未知春色至,今宵先入九重城。


谒金门·花满院 / 王仁东

四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。


南浦别 / 赵溍

人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
况将尘埃外,襟抱从此舒。"
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。


龙井题名记 / 张去华

依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 朱兰馨

欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。


望湘人·春思 / 王道

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 傅诚

满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。"
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 陆廷楫

"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,


采桑子·时光只解催人老 / 查秉彝

天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
各回船,两摇手。"
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。


二翁登泰山 / 蒋沄

君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。