水仙子·渡瓜洲
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
杨仆却为关外人。各系一官难命驾，每怀前好易沾巾。
"故人舒其愤，昨示驽骥篇。驽以易售陈，骥以难知言。
燕子双飞故官道。春城三百七十桥，夹岸朱楼隔柳条。
"暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。
尽题稀为不便书。已通戎略逢黄石，仍占星文耀碧虚。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
奇哉乳臭儿，绯紫绷被间。渐大官渐贵，渐富心渐悭。
噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗，昧者宜书绅。"
"远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。
水仙子·渡瓜洲拼音解释:
fang yi shi qiu wei ji yin yun yun .bo bu de yi .jian wei jiang xi yuan guan ..
yang pu que wei guan wai ren .ge xi yi guan nan ming jia .mei huai qian hao yi zhan jin .
.gu ren shu qi fen .zuo shi nu ji pian .nu yi yi shou chen .ji yi nan zhi yan .
yan zi shuang fei gu guan dao .chun cheng san bai qi shi qiao .jia an zhu lou ge liu tiao .
.zan ci tang yin zhi bing quan .jin guan zhu jun po zei nian .
jin ti xi wei bu bian shu .yi tong rong lue feng huang shi .reng zhan xing wen yao bi xu .
zong guan yun wei jiang zhi mei .cai qi jia an zhao jiao shi .luo wa ling bo cheng shui xi .
qi zai ru chou er .fei zi beng bei jian .jian da guan jian gui .jian fu xin jian qian .
yi hu bi han nv .yong tuo yi wu qun .gan shang sui cheng shi .mei zhe yi shu shen ..
.yuan shi zou ji gu ming qin .qu he nan feng qie shun xin .
译文及注释
译文
我(wo)自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
炼铜工人在明月之夜，一(yi)边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
漫漫的秋夜多么深长，烈烈的北风吹来正凉。
斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别(bie)绪，一分又充满了凄风苦雨。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露出红色，在绣房间散发着芬芳。
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏(zang)崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同(tong)时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
直到家家户户都生活得富足，
想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
注释
⑧陈庄：秦臣。公元前314年任蜀相。
②蜡封：用蜡封固的文书，保密性强。
⑤鲋：读音fǔ。乐王鲋：即东桓子，晋大夫。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
(37)松风：风撼松林发出的响声。两句意为：月光下山色明亮，露水晶莹；风停了，松林无声，夜更寂静。
112、过：过分。
帝力句：一说为”帝何德与我哉“。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。如果是”何德“，那就是有什么（恩惠）。
赏析
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人(shi ren)眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词(dian ci)句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之(ji zhi)意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者，却以《木瓜》佚名 古诗为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋(fan zi)味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中，这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而，李白诗的风格是多彩的，绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实，评论现实的不朽之作，尤其是晚年，他目睹了安史之乱，并身陷圄，境况大不如前。此时，他对现实社会有了更真切、更冷静的认识，于是，他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期，李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》，碑文部分选自《古文观止》第六卷，是作者为箕子庙写的碑文。
曲中的“俺”，当然是宝玉。薛家到了荣国府后，就有一种舆论说，宝钗带的金锁是个和尚给的，“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”，她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准，不管她自己是否有意去争取，她都是胜利者。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钮商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟，古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽，而作者却另辟蹊径，认为其长相奇特，也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征，是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位，那么就可以说它是不祥之物。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词(dian ci)句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之(ji zhi)意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比，确实显得更加平静，不见了“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年，泊然无所蒂介，人无贤愚，皆得其欢心”。贬为琼州别驾后，居在“非人所居”的地方，“初僦官屋以居，有司犹谓不可。轼遂买地筑室，儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处，著书以为乐，时时从其父老游，若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍： “东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下……华屋玉食之念，不存于胸中。”苏东坡在岭南时，除了关心自然风光和民情风俗以外，还与出家人交往频繁，诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
“北雁来时岁欲昏”，是写季候、时节，也是暗点思归之情。“北雁”南来，是写眼前景，但古有鸿雁传书之说，所以下句接以“私书”，表示接到了妻子的信，一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节，而诗人不但不能与家人团圆欢聚，反而要远行异地，这引起了他的悠悠愁绪。
“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者，却以《木瓜》佚名 古诗为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋(fan zi)味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”，大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出诗人对这眼前景物的热爱。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”，有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称“圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内，一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说“圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人玩味罢了。
创作背景
这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。
病中对石竹花
物色增暧暧，寒芳更萋萋。渊清有遐略，高躅无近蹊。
朝飧思共饭，夜宿忆同毡。举目无非白，雄文乃独玄。"
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。
英奇一谢世，视听一为尘。谁言老泪短，泪短沾衣巾。"
讲序居重席，群儒愿执鞭。满堂虚左待，众目望乔迁。
沧桑今已变，萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净，苔生丹灶闲。
嗟尔既往宜为惩。"
沁园春·送春
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
世议排张挚，时情弃仲翔。不言缧绁枉，徒恨纆徽长。
"凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟，
"潇洒青林际，夤缘碧潭隈。淙流冒石下，轻波触砌回。
哀我堕名网，有如翾飞辈。曈曈揭智烛，照使出昏昧。
闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝恍难为双。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
忽闻新命须归去，一夜船中语到明。"
点绛唇·屏却相思
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外，霞光泛滟翠松梢。
先生今复生，斯文信难缺。下笔证兴亡，陈词备风骨。
今朝香气苦，珊瑚涩难枕。且要弄风人，暖蒲沙上饮。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻，坐送秋光除。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。
当年惜贵游，遗形寄丹雘.骨象或依稀，铅华已寥落。
江城春日追游处，共忆东归旧主人。"
怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。
垂钓
"贫孟忽不贫，请问孟何如。卢仝归洛船，崔嵬但载书。
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
德疏未为高，礼至方觉尊。岂唯耀兹日，可以荣远孙。
陶虞事已远，尼父独将明。潜穴龙无位，幽林兰自生。
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
白昼遮长道，青溪蒸毒烟。战龙苍海外，平地血浮船。"
何故瞳子上，坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药，
汝息为我子，汝亲我为翁。众皆相顾泣，无不和且恭。
洞仙歌·泗州中秋作
期我语非佞，当为佐时雍。"
"昔日居邻招屈亭，枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去，
晴磬无短韵，古灯含永光。有时乞鹤归，还访逍遥场。"
"飘飖何所从，遗冢行未逢。东西不见人，哭向青青松。
"苏州刺史例能诗，西掖今来替左司。二八城门开道路，
"居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。曲江满园不可到，
"曲江僧向松江见，又到天台看石桥。
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。四郡三十城，不知岁饥凶。
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
神官见我开颜笑，前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧，
"应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画，
梦中称臣言，觉后真埃尘。东京有眼富不如，
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
伊我抱微尚，仲氏即心期。讨论自少小，形影相差池。
潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。
歌眉低有思，舞体轻无骨。主人启酡颜，酣畅浃肌发。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
"鬓衰头似雪，行步急如风。不怕骑生马，犹能挽硬弓。
复有衡山守，本自云龙庭。抗志在灵府，发越侔咸英。
黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。
不停两鸟鸣，百物皆生愁。不停两鸟鸣，自此无春秋。
岸帻褰沙幌，枯塘卧折莲。木窗银迹画，石磴水痕钱。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹，霹雳应手神珠驰。
"古寺客堂空，开帘四面风。移床动栖鹤，停烛聚飞虫。
昔公孝父母，行与曾闵俦。既孤善兄弟，兄弟和且柔。
老子(节选)
交道贱来见，世情贫去知。高闲思楚逸，澹泊厌齐儿。
潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。
江南有情，塞北无恨。"
此神日月华，不作寻常春。三十夜皆明，四时昼恒新。
留滞悲昔老，恩光荣彻侯。相思望棠树，一寄商声讴。"
洁冷诚未厌，晚步将如何。
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
泉绅拖修白，石剑攒高青。磴藓澾拳跼，梯飚飐伶俜。
迎新春·嶰管变青律
兰焰凝芳泽，芝泥莹玉膏。对频声价出，直久梦魂劳。
赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高，
明灯坐遥夜，幽籁听淅沥。因话近世仙，耸然心神惕。
"古树少枝叶，真僧亦相依。山木自曲直，道人无是非。
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召，
但觉皮肤憯，安知琐细来。因风吹薄雾，向日误轻埃。
"晓鹤弹古舌，婆罗门叫音。应吹天上律，不使尘中寻。
凤池近日长先暖，流到池时更不流。"
喜外弟卢纶见宿
荣枯诚异日，今古尽同灰。巫峡朝云起，荆王安在哉。
独乘鸡栖车，自觉少风调。心曲语形影，只身焉足乐。
嗟嗟无子翁，死弃如脱毛。
顷曾为盗者，百箭中心攒。竞将儿女泪，滴沥助辛酸。
"黄河中流日影斜，水天一色无津涯，处处惊波喷流飞雪花。
才能疑木雁，报施迷夷跖。楚奏絷钟仪，商歌劳甯戚。
白头自为侣，绿酒亦满觞。潘园观种植，谢墅阅池塘。
"夹道疏槐出老根，高甍巨桷压山原。