译文
伯乐一走过冀北的郊(jiao)野,马群就空了。那冀北的马在天下(xia)是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳(yang),本来是士大夫的冀北,怀有才(cai)能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三(san)个(ge)月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出(chu)众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处(chu),事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱(shu)瑶泉。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
“臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
灾民们受不了时才离乡背井。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
注释
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
28.瑕:玉上的斑点或裂痕。
②君:相当于“你”,有尊敬的意思。
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
⑶波涛如怒:形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒:指波涛汹涌。
(26)“太尉”句:这是表示正文结束的话。