首页 古诗词 国风·邶风·式微

国风·邶风·式微

明代 / 刘吉甫

一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
暂游阻词伯,却望怀青关。霭霭生云雾,唯应促驾还。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。


国风·邶风·式微拼音解释:

yi jing qi wu nei .yong gua cu ci hen .zhi shi cai zi zhi .fang ge bi rong xuan .
zhuang shi bei ling yi .you ren bai ding hu .yu yi chen zi ju .tie ma han chang qu .
xun yan suo gong mei hua xiao .leng rui shu zhi ban bu jin .
ji yu tong jie fa .zhi jun shi you yan .gu hun tuo fei niao .liang yan ru liu quan .
huan yu kan jue sai .ti lei luo qiu feng .yuan lu hui jin que .shui lian bing xia zhong ..
du li han ye yi .you jing si mi ji .shuang yue zhao dan jing .yin he ru yan bai .
an shi ming gao jin .zhao wang ke fu yan .tu zhong fei ruan ji .cha shang si zhang qian .
hai yu zhan sui liu .jiang chao fu chu chuan .xiang kan nan qu yan .li hen bei shan ran ..
.jiang han shan zhong zu .feng yun di yi yu .nian nian fei gu wu .chu chu shi qiong tu .
zan you zu ci bo .que wang huai qing guan .ai ai sheng yun wu .wei ying cu jia huan ..
zhu ren bu zai yi yi zu .ming hua chu di liang zhong jie .jue ding ping tian yi xiao zhai .
.nan guo diao han chu .xi jiang jin ri che .ke chou lian xi shuai .ting gu dai jian jia .

译文及注释

译文
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不(bu)能去射蛟江中。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播(bo)的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处(chu)传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
西宫中的夜晚非常清静,只(zhi)有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出(chu)外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利(li)。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军(jun)士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武(wu)力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。

注释
132. 名:名义上。
羁情:指情思随风游荡。
29.余命:剩下的生命。寸阴:极短的时光,指临刑前的片刻。此二句指嵇康领悟了自己的命运,把死前的残生寄托在了弹琴的片刻时间。嵇康临刑前详情:《晋书·列传十九·嵇康传》云:康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每靳固之,《广陵散》于今绝矣!”翻译:嵇康将在东市受刑,有三千名太学生想拜嵇康为老师,他没有答应,而是看了看太阳的影子,要了琴来弹,说:“从前袁孝尼想拜我为师,学习《广陵散》曲,我都严守秘密(没有教他),这首《广陵散》,从今以后就断绝了啊!”
⑷陈死人:久死的人。陈,久。 
②袅娜:细长柔美貌。春无力:即春风无力,用以形容春风柔软。
⒁八珍:形容珍美食品之多。
⒀犹自:依然。

赏析

  《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品,本文选自《柳河东集》。梓人指木工,建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租的故事。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情(qing)急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  第五、六句写了忠实的部曲在将军生前随他转战北方广大而漫长的边境地带,立下了赫赫战功,而今将军去世,他们的功勋人多被取消了,而且他们所率领的部队不久也会被调离开去。接着写将军的旧部们虽被剥夺了功勋,但还将被派往别处的的边地驻防,他们悲愤不已,却也只能是对天痛哭。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女(shu nv),琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡(po),盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种(bei zhong)种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

刘吉甫( 明代 )

收录诗词 (5754)
简 介

刘吉甫 刘吉甫,哲宗元符三年(一一○○)应诏上书,后以承务郎致仕。徽宗崇宁元年(一一○二)坐上书事入党籍(《宋会要辑稿》职官六八之一、之五)。

从军诗五首·其二 / 尉迟奕

虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 北庚申

将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。


画堂春·一生一代一双人 / 廖勇军

小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"


细雨 / 抄丙申

自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。


宿紫阁山北村 / 藩秋荷

嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


羁春 / 劳南香

尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。


羌村 / 汗戊辰

为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
草堂自此无颜色。"
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。


报刘一丈书 / 范姜宏娟

"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
时贤几殂谢,摛藻继风流。更有西陵作,还成北固游。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 壤驷克培

"王孙兴至幽寻好,芳草春深景气和。药院爱随流水入,
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
幽蓟馀蛇豕,干坤尚虎狼。诸侯春不贡,使者日相望。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 凯加

灵几临朝奠,空床卷夜衣。苍苍川上月,应照妾魂飞。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"