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子夜歌·三更月

宋代 / 崔冕

更向人中问宋纤。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉,日边时得故人书。
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿,棠公肸蚃兮靡依。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。"


子夜歌·三更月拼音解释:

geng xiang ren zhong wen song xian ..
shui lian bu ji huang hua ju .zhi yu tao qian bian de ming .
.kai yuan si li qi zhong ta .yao dui fang shan ying ni qi .za su ren kan li shi jie .
.yi sui ji ying kui .dang xuan zhong ci qi .xing wu pian zhao chu .gang you bu ming shi .
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
xiao mo gu jian wang qin yun .hong jing bu juan feng chang ji .hua jiao xian chui ri you xun .
zi duo xing lang zhang wai lan .chun shui zhuo lai yun yan huo .ye ji tiao chu yu deng han .
.ting hu xiao tiao yan que xuan .ri gao chuang xia zhen shu mian .zhi wen liu ke jiao gu jiu .
.ji ji feng lian xin zi chui .yang hua sun tuo zheng li pi .chang an yi ye can chun yu .
.tian yi fen ming dao yi guang .chun you jia jing sheng xian xiang .yu lu yan zhi feng chu jing .
.qing qiu jue ding zhu fang kai .song he he nian qu bu hui .
.fan han ge mao bian jiu gai .liang jing zan fu zou huang ai .
lin lu huai hua qi yue chu .jiang shang yu xun yu fu zui .ri bian shi de gu ren shu .
.ling zhong gui gu li .mo sui dao ru chu .jiu you shui wei zhi .qing feng qi yi shu .
.ru huan ru pao shi .duo chou duo bing shen .luan lai zhi jiu sheng .pin qu jue qian shen .
.zhong he jie hou peng qiong gui .zuo du xing yin shu yue lai .zhi tan diao long fang shan jia .
jun wang xing xi yun yao .qian hua yao tiao xi nong zi .tang gong xi xiang xi mi yi .
lv zang xin fen xiao .yi gu yuan su qing .you yi sui ji wan .zuo ye cao chong ming .
.qian li chu jiang xin yu qing .tong zheng ken hen ji ru ping .gu zhou bo chu lian shi ju .
you gua chao yi yi zi jing .shi zhi tian yi zhong tui cheng .qing yun you lu tong huan qu .
zi ci xiu wen dai .e cheng jiang wu chang .xiong pi qu zhuo lu .xi xiang zou kun yang .
zi jue chen ying dun xiao sa .nan xing bu fu wen cang lang ..

译文及注释

译文
魏国官员驱车载运铜人,直向千(qian)里外的异地。
千问万问,总不肯说出自己(ji)姓名,
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我(wo)回来寻找家乡的旧路。
  屈原名平,与楚国的王(wang)族同姓。他(ta)曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”

注释
6.石燕:《浙中记》载:“零陵有石燕,得风雨则飞翔,风雨止还为石。”
蛾眉亭:在当涂县(今安徽境),傍牛渚山而立,因前有东梁山,西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山,又名牛渚圻,面临长江,山势险要,其北部突入江中名采石矶,为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。
⑷承殊渥(wò):受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。
(15)中庭:庭院里。
4、抱香死:菊花凋谢后不落,仍系枝头而枯萎,所以说抱香死。

赏析

  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为(wei)绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当(shi dang)。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然(dang ran)有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重(zheng zhong)”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌(lu)。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  从第三到第六共四(gong si)章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

崔冕( 宋代 )

收录诗词 (1611)
简 介

崔冕 明末清初江南巢县人,字贡收,又字九玉,号素庵。工山水,画树根不着土。有《千家姓文》。

病梅馆记 / 储文德

刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"


孟母三迁 / 李旭德

"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
"一溪拖碧绕崔嵬,瓶钵偏宜向此隈。农罢树阴黄犊卧,
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。


上云乐 / 羊舌伟

"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
勤苦流萤信,吁嗟宿燕知。残钟残漏晓,落叶落花时。
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,


酬乐天频梦微之 / 箕火

安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"


口号赠征君鸿 / 竺清忧

季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。


蜀道后期 / 崇甲午

泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
欲问维扬旧风月,一江红树乱猿哀。"


七哀诗 / 巫马燕燕

"柳丝牵水杏房红,烟岸人稀草色中。
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"别墅萧条海上村,偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近,
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
"九重天子去蒙尘,御柳无情依旧春。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,


新秋夜寄诸弟 / 呀杭英

世情如此住应难。围棋已访生云石,把钓先寻急雨滩。
惜去乃尔觉,常时自相忘。相忘岂不佳,遣此怀春伤。
今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
"叶艇悠扬鹤发垂,生涯空托一纶丝。是非不向眼前起,
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"


孟冬寒气至 / 百里晓娜

"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。


采桑子·九日 / 回忆枫

千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。"
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
"家依楚塞穷秋别,身逐孤舟万里行。
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"