戏题湖上
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
性野难依俗，诗玄自入冥。何繇遂潇洒，高枕对云汀。
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
"此地潜龙寺，何基即帝台。细花庭树荫，清气殿门开。
"谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。
露委花相妒，风欹柳不禁。桥弯双表迥，池涨一篙深。
"闲对弈楸倾一壶，黄羊枰上几成都。
他日图勋画麟阁，定呈肝胆始应休。"
戏题湖上拼音解释:
.jing yang qian nian shou .zhong quan zi yin ju .bu ying sui bo bie .ning ken zhi fan yu .
.he chu chui jia bao mu tian .sai yuan gao niao mei lang yan .
xing ye nan yi su .shi xuan zi ru ming .he yao sui xiao sa .gao zhen dui yun ting .
.he kuang gui shan hou .er jin yi si xian .bo ju tian yuan pan .xian bu jin lou qian .
jie zhao sui he yi .lian ti shu zhan wan .lu kong cang hai shui .sou jin zhuo wang sun .
.ci di qian long si .he ji ji di tai .xi hua ting shu yin .qing qi dian men kai .
.xie jia li bie zheng qi liang .shao fu lin qi du pei nang .
lu wei hua xiang du .feng yi liu bu jin .qiao wan shuang biao jiong .chi zhang yi gao shen .
.xian dui yi qiu qing yi hu .huang yang ping shang ji cheng du .
ta ri tu xun hua lin ge .ding cheng gan dan shi ying xiu ..
译文及注释
译文
与(yu)儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我(wo)(wo)们都感到(dao)茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
淮南子有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
远处舒展的树林(lin)烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒(han)的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
其一：
叹君也是个倜傥之才，气质品格冠群英。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向(xiang)东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
齐宣王只是笑却不说话。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
注释
（21）既：已经，译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言：即“以之言”，省去指代作者意见的“之”。
⑼飘零：凋谢；凋零。
（42）函使——递送信件的人。唐时新进士及第，以泥金书帖，报登科之喜。此指传报录取消息的人，俗称“报子”。云尔——如此如此罢了。
⑧仙真：道家称升仙得道之人。
④畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。苗：指麦苗，是“始春”的景象。怀新：指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过，美好的麦苗生意盎然。
②孔明：诸葛亮。安石：谢安。
赏析
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对(jian dui)此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运(you yun)用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外(ci wai)本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
第三首一开头就造足了起程的气氛。室外，车夫已经赶到，车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度，扬和铃的声音，有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景：诗人束带整装，准备起程，再回过头看空房，只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体，在这奉役远行之时，不能与妻子面别，诗人起坐不宁，室内室外，情形不同，但都统一于“起程”，使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云：“间得此镜，既明且好，形观文彩，世所希有，意甚爱之。故以相与，并致宝钗一双，价值千金，龙虎组履一绷，好香四种各一斤。素琴一张，常所自弹也。明镜可以鉴形，宝钗可以耀首，芳香可以馥身去秽，麝香可以辟恶气，素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵，自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方，自谦地认为：妻子过去赠给自己的东西很珍贵，很多，自己赠给妻子的东西仍然显得很少，很不值钱，因此不能报答妻子对自己的深恩，但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦，才更显出诗人的爱是无私的，是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式，又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹，得到了更为理想的艺术效果。
李华提倡古文，力求克服齐梁靡丽之习，于骈俪之中寓古文之气，以散驭俳，崇雅去浮，使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调，充分表现了盛唐新体文赋的特色。
第四章的描写又回应第一章，以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式，一般来说，下一个“如彼……”句之后，应该也有说明性的文字，但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字，又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说，照例是“如彼岁旱，草不溃茂；如彼栖苴，草不溃茂”的完整句式缩掉了一句，但此种缩略并不影响语义，反而使文势更具跌宕之致，这恐怕也不是诗人有意为之，而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦，无不溃止”，诗人说：我看这个国家，没有不灭亡的道理！这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言，痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们：指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施，他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后，但遭遇灭亡便是终结，觉悟便也毫无意义；忠臣义士的劝谏对(jian dui)此种历史过程向来是无能为力的，他们的所作所为，无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运(you yun)用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外(ci wai)本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
“清江一曲抱村流，长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄，一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌，水色清澈，有鱼儿在水中戏耍、来去无声，整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江，给村落带来了安宁和清幽，这“清江”即成都的浣花溪，诗人以“清”称之，大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱，同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句，就定下了全诗的氛围，挈领了全诗的旨意。万事悠悠，历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦，且自怡然欣赏这村中的景色。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
前人谈谢灵运，都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物，观赏者角度不同，思想感情每个人都不一样，同一风光，在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁，智者见智。谢灵运写山水诗，贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处，有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘，又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系，所以同为山水诗，他的作品既不同于鲍照，也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点，在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》，就不是山水诗，而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达，骨子里却是恋栈朝廷的，作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
诗的最后，又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
诗的第八章再从用人的角度出发，言人君有顺理有不顺理，用人有当有不当。贤明的国君明于治道，顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王，则与之相反自以为是，把小人当作善良，因此使得人民迷惑而致发狂。
诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘，不至葬身瘴疠之地。
创作背景
范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
叶福孙( 金朝 )
收录诗词 (1871) 首
简 介
叶福孙 叶福孙（一二○一～？），字君爱，号兰坡居士，三山（今福建福州）人。早年以寒士应辟，度宗咸淳元年（一二六五）归，时年六十五。工诗、画，尤善琴。事见《桐江续集》卷三三《叶君爱琴诗序》。
登新平楼
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
有计冠终挂，无才笔谩提。自尘何太甚，休笑触藩羝。"
旅雁唯闻叫，饥鹰不待唿。梦梭抛促织，心茧学蜘蛛。
为月窗从破，因诗壁重泥。近来常夜坐，寂寞与僧齐。"
回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。"
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
"剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。
"一被浮名误，旋遭白发侵。裴回恋明主，梦寐在秋岑。
国风·郑风·女曰鸡鸣
"我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴着桂树枝。
"尘埃终日满窗前，水态云容思浩然。
故国初离梦，前溪更下滩。纷纷毫发事，多少宦游难。"
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
道与古人期，情难物外适。几怀朱邸绶，颇旷金门藉。
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
姓名何处变，鸥鸟几时亲。别后吴中使，应须访子真。"
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
过五丈原 / 经五丈原
鸂鶒借毛衣，喧唿鹰隼稀。云披菱藻地，任汝作群飞。
"南荣轩槛接城闉，适罢祈农此访春。九九已从南至尽，
"莺里花前选孟光，东山逋客酒初狂。
"初日照杨柳，玉楼含翠阴。啼春独鸟思，望远佳人心。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一，敛黛倾鬟艳兰室。
"明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。
"田园不事来游宦，故国谁教尔别离。
瀑布寺应到，牡丹房甚闲。南朝遗迹在，此去几时还。"
雪诗
南去南来尽乡国，月明秋水只沈沈。"
野寺薜萝晚，官渠杨柳春。归心已无限，更送洞庭人。
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血，空有君王潜涕洟。
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋.
东归自是缘清兴，莫比商山咏紫芝。"
生如碧海月，死践霜郊蓬。平生握中玩，散失随奴童。
弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。"
"紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
小雅·巧言
"省事却因多事力，无心翻似有心来。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
"雪霜知劲质，今古占嘉名。断砌盘根远，疏林偃盖清。
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急，雁过寒原岳势侵。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
"水绿山青春日长，政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合，
"吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。
和乐天春词
茂陵仙去菱花老，唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归，
"残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。
"碧树苍苍茂苑东，佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外，
宋玉逢秋正高卧，一篇吟尽奈情何。"
蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。
世人只爱凡花鸟，无处不知梁广名。"
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"
听晓角
"蝉翼轻绡傅体红，玉肤如醉向春风。
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。"
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。"
"市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
石将军战场歌
"桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀.
为君唱作西河调，日暮偏伤去住人。"
"帝心忧虢俗，暂辍掖垣臣。疲瘵初承制，乡闾似得春。
欲老始知吾负吾。似豹一班时或有，如龟三顾岂全无。
归魂泊湘云，飘荡去不得。觉来理舟楫，波浪春湖白。
卧龙归处石潭深。道傍苦李犹垂实，城外甘棠已布阴。
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
邴原泣学
一从凤去千年后，迢递岐山水石秋。"
"知访寒梅过野塘，久留金勒为回肠。谢郎衣袖初翻雪，
"一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改，夹衣犹耐水风寒。
金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。"
下终南山过斛斯山人宿置酒
台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。"
杉松还待客，芝朮不求人。宁学磻溪叟，逢时罢隐沦。"
"晚树疏蝉起别愁，远人回首忆沧洲。江连故国无穷恨，
"秦山曾共转，秦云自舒卷。古来争雄图，到此多不返。
银龙吐酒菊花香，皓魄翻（下缺）"
长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。
君来食葵藿，天爵岂不荣。"
目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。