寒食诗
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
愁听黄莺唤友声，空闺曙色梦初成。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
寒食诗拼音解释:
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
hui zhan si mian ru kan hua .xu xin you ren bu yu huan ..
.shang fang jing she yuan .gong su bai yun duan .ji mo qian feng ye .xiao tiao wan mu han .
chou ting huang ying huan you sheng .kong gui shu se meng chu cheng .
.zhang he xiang an liu guan tou .li bie xiang feng si shi qiu .wo yi huang mei meng nan guo .
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
译文及注释
译文
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归(gui)来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流(liu)水飘走(zou)，观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏，月亮落了远山变得狭长而显清瘦，暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳，寒秋的鸣蝉，天地间一片哀愁，这时节，有谁肯送酒来和我一起解忧？
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
冉冉升起的云霞(xia)荡涤我的心灵，睁大眼睛(jing)追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
等到想要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
遇斛斯山人相携(xie)到他家，孩童出来急忙打开柴门。
走入相思之门，知道(dao)相思之苦。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
日中三足，使它脚残；
看到前庭后院，让人想起很多伤心的事，只有春风秋月知道。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
注释
18. 其：他的，代信陵君。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
先生：指严光。
⑺伛（yǔ）偻（lǚ）丈人：《庄子》外篇·卷七上《达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎？有道邪？’曰：‘我有道也。五六月累丸，二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也若厥株拘，吾执臂也若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！’孔子顾谓弟子曰：‘用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！’”伛偻：特指脊梁弯曲，驼背。丈人：古时对老人的尊称。
③苗裔（－yì）：后代子孙。暴：急骤；突然。?“岂……邪？何……也？”句：相当于现代汉语的“难道……吗？为什么……呢？”“岂”同“何”前后呼应，表示猜测的疑问句。
[3]帘栊：指窗帘。
（2）公：指曹操。始满：刚满。这里指刚满五十岁。
赏析
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云(ji yun)“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联(ci lian)能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原(de yuan)作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王(guan wang)诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套(su tao)，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
最后两句意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。
第一首诗起联谓牡丹往年植于曲江苑圃之繁华情景已不可复追，今日乃忽于此西州风雨之中相值，喻往岁进士登第、曲江游赏、得意尽欢之盛况已不可再，今日竟沦落寄此泾州也。三承二，四承一，谓今日处此西州水亭暮雨之中，所感者惟有寒意，而当年置身曲江苑圃时罗荐春香之暖，竟已恍如隔世，不可想望矣（“不知”正应上“未可追”）。五六正写“败”字，谓蝶舞翩翾，似有意惜花，殷勤欲收落蕊，然牡丹为雨败后，花事已阑，有似佳人之怅卧遥帷，意兴阑珊，精采全无矣。末联诸家多从何焯、冯浩之说，谓指在京同袍之失意者。此解固似可通，然细按亦觉可疑。盖此二章专写“回中牡丹为雨所败”，处处以曲江下苑与西州回中相对照，以见沦落天涯之恨。既云(ji yun)“章台街里芳菲伴”，则彼等固身处京华，春风得意者，岂有沦落之恨？然则“且问宫腰损几枝”者，谓其日日舞于春风之中，恐不免瘦损宫腰也。“宫腰损几枝”非言其失意，乃谓其得意也。姚培谦谓“失意者失意，得意这未尝不得意也”（《李义山诗集笺注》）似得其情。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
岑诗的颈联颇得后世论者之青睐，南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说：“和此诗者，岑诗云‘花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干’，最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下，岑诗此联(ci lian)能获得如此高的评价，是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点，既呼应贾至的原(de yuan)作又表现出岑诗的语言特色：鲜花迎接饰有佩剑的官员，柳条轻拂仪仗的旗帜，此时晓星方落，露犹未干。作为一首早朝诗，应处理好“早”与“朝”之关系，即在空问上应围绕朝见之场面来写，在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗，均以首联写早朝之时间，以中二联写一早朝之场面，唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体，以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗，岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应，进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中，写景与朝见结合得不紧密，结果出现了首二联写景，颈联写朝见，尾联倡和的格局，对于一首早朝诗来说，其中心不突出，显得本末倒置。因此，王维在和其诗时，以中二联写朝见场面，突出了重点。但王诗也有不足，即忽视了贾至原作中的春色描写，与之呼应不紧。观王(guan wang)诗，竟通篇于春色未着一字，反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰，首联已云“翠云裘”，颈联又写“衮龙”，颔联则先写“衣冠”，又继以“冕旒”，语意颇嫌重复，而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒，句中字面复见”之讥（《仇兆鳌《杜诗详注》卷五）。虽说王诗成就很高，此等不足毕竟是瑕不掩瑜，但相比之下，总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后，此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联，均有御炉香烟等字样，可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套(su tao)，故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别，于此大概亦可略见一斑。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
三、四两句，诗人是在写雪，也是在写梅：“从风还共落，照日不俱销”。春天风大，被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞，景象真是美妙极了。或是白梅，那飘落之花与雪花齐风飞舞，难以辨认，真是“开时似雪，谢时似雪”；或是红梅，那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒，红白分明的色彩，奇妙变幻的景象，怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳，独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗，在瘦枝上的残雪融化了，而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸，真是别有一番神韵。观赏此花，怎不心旷神怡。
创作背景
现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。
溥洽( 明代 )
收录诗词 (8869) 首
简 介
溥洽 （1346—1426）明僧。浙江山阴人，字南洲，俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经，旁通儒学，工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世，曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。
田园乐七首·其一
如何弃置功不录，通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军，
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
"沙泉带草堂，纸帐卷空床。静是真消息，吟非俗肺肠。
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
"相失值氛烟，才应掌上年。久离惊貌长，多难喜身全。
棫朴
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
猿啼唱道曲，虎啸出人间。松风清飒飒，鸟语声关关。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
df水平芳草，山花落净巾。天童好真伴，何日更相亲。"
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
城西陂泛舟
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
菩萨蛮·西湖
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
"上林园中青青桂，折得一枝好夫婿。
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
吊古战场文
"竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐，
丙申年，数在五楼前。但看八九月，胡虏乱中原。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
"北来儒士说，许下有吟僧。白日身长倚，清秋塔上层。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
小雅·六月
高歌送君出。"
殷勤不得语，红泪一双流。
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
对坐茵花暖，偕行藓阵隳。僧绦初学结，朝服久慵披。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
惟有城南老树精，分明知道神仙过。"
夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。"
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
残灰剔罢携纤手，也胜金莲送辙回。"
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
宫之奇谏假道
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
拥几苦炎伏，出门望汀洲。回溪照轩宇，广陌临梧楸。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
买花 / 牡丹
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
故乡千里馀，亲戚罕相见。望望空云山，哀哀泪如霰。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
临江仙·忆旧
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
"啄木啄啄，鸣林响壑。贪心既缘，利嘴斯凿。
相思无路莫相思，风里花开只片时。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"