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无题·凤尾香罗薄几重

明代 / 贾泽洛

"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
"峨峨进贤冠,耿耿水苍佩。服章岂不好,不与德相对。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
玉酒湛湛盈华觞,丝竹次第鸣中堂。巴姬起舞向君王,
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
壮哉龙竞渡,一竞身独尊。舍此皆蚁斗,竞舟何足论。"
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
朋交日凋谢,存者逐利移。子宁独迷误,缀缀意益弥。
遂凌鸾凤群,肯顾鸿鹄卑。今者命运穷,遭逢巧丸儿。
迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。


无题·凤尾香罗薄几重拼音解释:

.dong fang shu wei ming .an shi chong zheng fei .xian jue hu xian qi .yi shang dian dao shi .
.e e jin xian guan .geng geng shui cang pei .fu zhang qi bu hao .bu yu de xiang dui .
liang yu shao bu re .zhi zhu wen bu po .zi gu jie ru ci .qi ru dao zai he .
bu yu yu wu xiang qi wu .an chong liang yu ming .wu yi sha ci huo bi yong zei tu .
yu jiu zhan zhan ying hua shang .si zhu ci di ming zhong tang .ba ji qi wu xiang jun wang .
he chu yi fu guo .ji ren si hou cheng .yun tian wang qiao mu .feng shui bei liu ping .
zhuang zai long jing du .yi jing shen du zun .she ci jie yi dou .jing zhou he zu lun ..
chi bian lin dao zhao .yan ji song heng jing .hua shu can cha jian .gao qin duan xu ling .
peng jiao ri diao xie .cun zhe zhu li yi .zi ning du mi wu .zhui zhui yi yi mi .
sui ling luan feng qun .ken gu hong gu bei .jin zhe ming yun qiong .zao feng qiao wan er .
tiao di jing nan jin .can cha shi xiang luo .xue shuang you shi xi .chen tu wu you he .
beng teng xiang pai za .long feng jiao heng fei .bo tao he piao yang .tian feng chui fan qi .

译文及注释

译文
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而(er)生遗憾之(zhi)情。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的(de)(de)手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不(bu)(bu)安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即(ji)使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并(bing)非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
“魂啊回来吧!

注释
⑺晚岁,即老年。迫偷生,指这次奉诏回家。杜甫心在国家,故直以诏许回家为偷生苟活。少欢趣,正因为杜甫认为当此万方多难的时候却待在家里是一种可耻的偷生,所以感到“少欢趣”。“少”字有分寸,不是没有。
正坐:端正坐的姿势。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
怪:以......为怪

赏析

  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状(zhuang)写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草(man cao),白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯(tian ya)”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕(zhe bi)竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。

创作背景

  后来王叔文集团政治改革失败后,刘禹锡被贬到外地做官,二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州,与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人,惺惺相惜。

  

贾泽洛( 明代 )

收录诗词 (9997)
简 介

贾泽洛 贾泽洛,字蘅皋,一字书原,临汾人。监生。有《云溪诗草》。

七绝·刘蕡 / 析水冬

木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
皇汉十二帝,唯帝称睿哲。一夕信竖儿,文明永沦歇。
刃莫毕屠。泽熯于爨,pP炎以浣。殄厥凶德,乃驱乃夷。


杨氏之子 / 惠凝丹

二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
心托秦明镜,才非楚白珩。齿衰亲药物,宦薄傲公卿。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。


公输 / 夹谷欧辰

"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
"旧宅谁相近,唯僧近竹关。庭闲云满井,窗晓雪通山。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
"宴坐白云端,清江直下看。来人望金刹,讲席绕香坛。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"


黄头郎 / 碧鲁幻露

莫嗟独笑无往还,月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年,
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
"羸病及年初,心情不自如。多申请假牒,只送贺官书。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 公冶庆庆

寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
"剥剥啄啄,有客至门。我不出应,客去而嗔。从者语我,
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
借问风前兼月下,不知何客对胡床。"
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。


春日山中对雪有作 / 谷梁安真

开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
去矣各异趣,何为浪沾巾。"
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"


醉太平·泥金小简 / 淳于文彬

空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"步逸辞群迹,机真结远心。敦诗扬大雅,映古酌高音。
酒酣肝胆露,恨不眼前剖。高唱荆卿歌,乱击相如缶。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 植又柔

桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 钭戊寅

莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 揭阉茂

"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,