瑞鹧鸪·观潮
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
"日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
适向蔡家厅上饮，回头已见一千年。"
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
"家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。
故人荣此别，何用悲丝桐。"
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
瑞鹧鸪·观潮拼音解释:
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
.liu lang bing huang ku .xiang si sui yue lan .li wei tong zhi dao .ren huo wei wu duan .
.ri dong lai xiang ri xi you .yi bo xian xun bian jiu zhou .
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
kan zhuo dao ye .qiang bi zuo san tu yi dui .zhu ren weng yong bu lai gui ..
.jia zai min shan xi fu xi .qi zhong sui sui you ying ti .
gu ren rong ci bie .he yong bei si tong ..
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
译文及注释
译文
冬天到了(liao)，白天的时间就越来越短；
我(wo)听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人(ren)大概是个贤人，是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道(dao)是学了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
夏日的若耶溪傍，美丽(li)的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷(he)花共人笑语，人面荷花相映红。
跂乌落魄，是为那般？
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎(shen)，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
只能看见每晚从海上升起，谁能知道早晨在云间隐没。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
注释
王孙满：周大夫，周共王的玄孙。对：回答。楚子：楚庄王，公元前613年至前591年在位。
[2]漠漠：弥漫广布貌。
101.摩：摩擦。
隰（xí）：低下而潮湿的土地。
89.卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。
（7）黩（dú）刑：滥用刑法。黩，轻率。
赏析
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
袁公
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅(lv)，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于(shan yu)吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融(bian rong)合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
袁公
东汉时期，处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人，志向、才能不得施展，愤懑郁结，便纷纷以赋抒情，宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平，在文中化为激切的言词，尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质：“舐痔结驷，正色徒行”，“邪夫显进，直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者：“原斯瘼之攸兴，实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年”。
《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗，朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳，未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说：“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子，非君臣之辞，今不从。二诗皆戒责同僚，故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说，自立新义，时有创见，但涉及君臣关系问题，却反而比汉儒保守。其实，正如范处义《诗补传》所说：“古者君臣相尔女（汝），本示亲爱。小子，则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》，皆屡称‘小子’，不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’，意其及位不久，年尚少，已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’，则其年少可知矣。穆公谓王虽小子，而用事甚广，不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
前四句是一段引子，先从连昌宫眼前乱竹丛生，落花满地，一派幽深衰败的景象下笔，引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅(lv)，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”
《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。
“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于(shan yu)吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融(bian rong)合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
创作背景
这首诗作于李白开元（唐玄宗年号，713—741）年间漫游东鲁之时。李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历。祖国山川风物，在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城（今山东济宁）尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山（在今山东省泰安县东南四十里）中。此时李白虽抱有经世济民之志，但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中，他高歌纵酒，啸傲山林，怡情自然，怀才自负，毫无末路穷途之感。
许当( 唐代 )
收录诗词 (3697) 首
简 介
许当 许当，字当时，晋江（今福建泉州）人。仁宗景祐元年（一○三四）进士。庆历三年（一○四三），以承奉郎知古田县（清干隆《古田县志》卷五），迁知兴化军（干隆《晋江县志》卷一二）。神宗熙宁间，知漳、建、汀州（干隆《福建通志》卷二四、二五、二六）。与欧阳修、梅尧臣互有唱和（《晋江县志》）。今录诗五首。
望蓟门
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
眉根霜入细，梵夹蠹难侵。必似陀波利，他年不可寻。"
镜中春色老，枕前秋夜长。（咏泪，以上见《吟窗杂录》）"
卖却猫儿相报赏。"
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
以上俱见《吟窗杂录》）"
长安秋望
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
知君欲问人间事，始与浮云共一过。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
"可能东海子，清苦在贫居。扫地无闲客，堆窗有古书。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
北人食菱
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
"田家老翁无可作，昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠，
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
妇人义从夫，一节誓生死。江乡感残春，肠断晚烟起。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
光武帝临淄劳耿弇
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。
夏日绝句
静巢孤岛月，寒梦九皋云。归路分明过，飞鸣即可闻。"
应羡花开不凋悴，应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥，
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
"上清凝结下干坤，为瑞为祥表致君。日月影从光外过，
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
西江月·添线绣床人倦
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
庭中有奇树
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
白云供诗用，清吹生座右。不嫌逸令醉，莫试仙壶酒。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
新坟青嶂叠，寒食白云垂。长忆招吟夜，前年风雪时。"
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
乌夜啼·金鸭余香尚暖
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。"
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
芦荻花，此花开后路无家。
"有耻宿龙门，精彩先瞰浑。眼瘦呈近店，睡响彻遥林。
外边只有裴谈，内里无过李老。"
桑茶坑道中
"渔翁那会我，傲兀苇边行。乱世难逸迹，乘流拟濯缨。
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
炼就水中火，烧成阳内阴。祖师亲有语，一味水中金。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
点绛唇·闺思
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业，梦中云水忆天台。
命薄相如命，名齐李白名。不知耒阳令，何以葬先生。"
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。
云外听猿鸟，烟中见杉松。自然符幽情，潇洒惬所从。