相劝一杯寒食酒，几多辛苦到春风。"
从来闻说沙咤利，今日青娥属使君。"
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
"酒酣轻别恨，酒醒复离忧。远水应移棹，高峰更上楼。
处困羞摇尾，怀忠壮犯鳞。宅临三楚水，衣带二京尘。
添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。"
暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
雷电随神笔，鱼龙落彩笺。闲宵陪雍时，清暑在甘泉。
"早年登此楼，退想不胜愁。地远二千里，时将四十秋。
"真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。
高鸟不离溪畔峰。晓渭度檐帆的的，晚原含雨树重重。
西斋瑶瑟自为侣，门掩半春苔藓生。"
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。登年齐酺乐，讲武旧兵场。
红粉座中客，彩斿江上城。尚平婚嫁累，无路逐双旌。"
xiang quan yi bei han shi jiu .ji duo xin ku dao chun feng ..
cong lai wen shuo sha zha li .jin ri qing e shu shi jun ..
san chi ping feng ge qian li .xiao yuan you men hong shan kai .tian si wu die gong pai huai .
.jiu han qing bie hen .jiu xing fu li you .yuan shui ying yi zhao .gao feng geng shang lou .
chu kun xiu yao wei .huai zhong zhuang fan lin .zhai lin san chu shui .yi dai er jing chen .
tian de wu hu duo shao hen .liu hua piao dang si han mei ..
nuan zhen mian xi liu .seng zhai zuo ye qi .cha xiang qiu meng hou .song yun wan yin shi .
wu wen ban si bao .shui li jian ru long ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
lei dian sui shen bi .yu long luo cai jian .xian xiao pei yong shi .qing shu zai gan quan .
.zao nian deng ci lou .tui xiang bu sheng chou .di yuan er qian li .shi jiang si shi qiu .
.zhen ji dao fang zhi .mao shu du huan duo .shan quan ru cheng chi .zi ran sheng hun bo .
gao niao bu li xi pan feng .xiao wei du yan fan de de .wan yuan han yu shu zhong zhong .
xi zhai yao se zi wei lv .men yan ban chun tai xian sheng ..
shou li qi yuan wa .geng min de cui dang .deng nian qi pu le .jiang wu jiu bing chang .
hong fen zuo zhong ke .cai you jiang shang cheng .shang ping hun jia lei .wu lu zhu shuang jing ..
译文
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
绮罗黯淡了它的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋(peng)友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所(suo)以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如(ru)孔子主张博爱无(wu)私，为了追求道义，即(ji)使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远(yuan)荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
日月光华照耀，嘉祥降于圣人。
当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
注释
9闻：听说
⑦朱颜：指青春年华。
⑦凉州：乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐，当时属于新声，声情比较悲凉。
⑹此二句写东游时的遭遇，是幻境。蓬莱，传说中的三仙山之一，在东海中。织女，星名，神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无，即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路，犹归宿。
(4)迢迢：遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕：初秋的傍晚。亭亭：高貌。曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。”
12.护：掩饰。
乃：就；于是。
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
吴球 建宁府政和人，字元璞。高宗建炎三年廷试，首言用相非人，至太学生陈东以直谏诛，恐他日有指鹿为马者。又言高宗无规恢宏略。降下州助教。未几复赐进士出身。历泰州、兴国军、福州、明州教授，官终承议郎。
"吉语云云海外传，令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内，
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
"内举无惭古所难，燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻，
"烟冈影畔寺，游步此时孤。庭静众药在，鹤闲双桧枯。
"旧苑新晴草似苔，人还香在踏青回。
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
白鸟飞还立，青猿断更号。往来从此过，词体近风骚。"
登封多泰岳，巡狩遍沧溟。家在何林下，梁山翠满庭。"
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。
横行阔视倚公怜，狂来笔力如牛弩。借酒祝公千万年，
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去，时情深付碧波流。
锄草留丛药，寻山上石梯。客回河水涨，风起夕阳低。
赐第成官舍，佣居起客亭。松筠侵巷陌，禾黍接郊垧.
正把新诗望南浦，棹歌应是木兰舟。"
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
"高亭林表迥嵯峨，独坐秋宵不寝多。
劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。"
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
"鸟啼莺语思何穷，一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简，
"荒鸡夜唱战尘深，五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语，
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
用命期开国，违天必衅碪.化须均草树，恩不间飞沈。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。
谁怜容足地，却羡井中蛙。
台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴，螮蝀引成桥。
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
"看山对酒君思我，听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水，
"一州横制浙江湾，台榭参差积翠间。楼下潮回沧海浪，
野色亭台晚，滩声枕簟凉。小斋松岛上，重叶覆书堂。"
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟，帘轻幕重金钩栏。
近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。
代有王陵戆，时无靳尚谗。定应标直笔，宁为发空函。
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
暗澹遮山远，空濛着柳多。此时怀旧恨，相望意如何。"
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
"湘岸初晴淑景迟，风光正是客愁时。幽花暮落骚人浦，
高亭群峰首，四面俯晴川。每见晨光晓，阶前万井烟。
欲寄一杯琼液酒。知道无郎却有情，长教月照相思柳。"
不为时危耕不得，一黎风雨便归休。"
愿寻五百仙人去，一世清凉住雪山。"
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。"
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。"
巢暖碧云色，影孤清镜辉。不知春树伴，何处又分飞。"
一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。"
杜若芳洲翠，严光钓濑喧。溪山侵越角，封壤尽吴根。
"短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。
"碧树如烟覆晚波，清秋欲尽客重过。
到处逢山便欲登，自疑身作住来僧。
"君立天骄发使车，册文字字着金书。渐通青冢乡山尽，
"先生修道处，茆屋远嚣氛。叩齿坐明月，支颐望白云。
"凝愁对孤烛，昨日饮离杯。叶下故人去，天中新雁来。
老身犹是六尚书。时丁厚讟终无咎，道致中兴尚有馀。
劝酒客初醉，留茶僧未来。每逢晴暖日，唯见乞花栽。
"黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯，
空思知己隔云岭，乡路独归春草深。"
"银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
"一百五日又欲来，梨花梅花参差开。行人自笑不归去，
面上笑添今日喜，肩头薪续厨中烟。纵使此身头雪白，
不见千金子，空馀数仞墙。杀人须显戮，谁举汉三章。"
"十世为儒少子孙，一生长负信陵恩。
憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
"客有衡岳隐，遗余石廪茶。自云凌烟露，采掇春山芽。
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。"
仁寿遗明镜，陈仓拂彩球。真防舞如意，佯盖卧箜篌。
好育顾栖息，堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类，惟羡独含情。"
"丈人博陵王名家，怜我总角称才华。华州留语晓至暮，
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。
后会应多日，归程自一年。贫交永无忘，孤进合相怜。"
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。