首页 古诗词 鹧鸪天·小令尊前见玉箫

鹧鸪天·小令尊前见玉箫

宋代 / 释尚能

山居诗所存,不见其全)
万古骊山下,徒悲野火燔。"
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
"绕屋扶疏耸翠茎,苔滋粉漾有幽情。
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
孱懦难封诏,疏愚但掷觥。素餐终日足,宁免众人轻。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫拼音解释:

shan ju shi suo cun .bu jian qi quan .
wan gu li shan xia .tu bei ye huo fan ..
.xian ju wu shi rao .jiu bing yi duo quan .xuan zi shi zhong lao .kan shan wu wai mian .
.bian cao fu bai chuan .xuan fei jie zhu zhi .ge cheng si seng ju .xue seng ju wei de .
chen guang qiu geng yuan .shu qi xia chang qing .bei li yi qiang ying .qin zhong you lang sheng .
long ya jing dong run .ying yi man gu xuan .shan peng han shi ming .neng bian zao chun yuan .
.zheng zou jin che chi yang niu .xiao sheng wei shi shuo qian qiu .
.bu yu lao wei qi .yin he liang bin si .cai ying mian yao cu .bian yi ji shuai lei .
.rao wu fu shu song cui jing .tai zi fen yang you you qing .
yu he fei wei qi .tian kai juan xiao chuang .qi ping lian guo liu .dai rao bao cheng jiang .
jun wang zhong nian shao .shen na kai bian li .bao ma diao yu an .yi chao cong wan qi .
.yi dang ming yan ye .duo shi bu tong ju .gu ji li cheng wan .qiu lin jian yue shu .
chan nuo nan feng zhao .shu yu dan zhi gong .su can zhong ri zu .ning mian zhong ren qing ..
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
.ri chu yue fu mei .you you hun yu ming .xiu chi jing ji jie .qing jing dao jin sheng .
gui lu jiu lv jin .gu xiang hui yan xin .na kan du chou chang .you shi bai yi shen ..

译文及注释

译文
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身(shen)如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住(zhu)打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊(a)。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负(fu)了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但(dan)国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。

注释
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。
7、无由:无法。
⑵驿使:古代递送官府文书的人。
78、周:合。
⑵日薄:谓早春阳光和煦宜人。
水龙吟:词牌名,姜夔词注“无射商”,俗名越调。双调一百二字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。
(38)长安:借指北京。
⑴望江南:此词调名一作“望江梅”,又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首,《花草粹编》置于《望江南》下,未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调,计为四首。

赏析

  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中(shi zhong)的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明(dian ming)了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情(yi qing)作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如(jing ru)在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他(ta)“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  “本来在中唐时期,由于白居易的倡导,诗人们‘缘事而发’,竞相创作新乐府,指摘时弊,反映现实,这种良好的风气,在晚唐作家中并未消失。但是温庭筠的乐府诗,反映社会现实较少,而刻意追求的是形式的华美,描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活,充满了珠光宝气、脂粉香泽。他的一部分五七律中,也有这样的情况。这种浮艳轻靡的诗风,是和他长期出入歌场舞榭的放荡生活分不开的。”
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅(chen yin)恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

释尚能( 宋代 )

收录诗词 (1687)
简 介

释尚能 释尚能,浙右诗僧(《宋朝事实类苑》卷三七引《杨文公谈苑》)。真宗天禧年间为东京左街讲经文章,应制同注御,赐紫(《四明尊者教行录》卷六)。曾以诗谒杨亿,与简长、孙仅等有交谊。今录诗八首。

送魏郡李太守赴任 / 练申

"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。


古风·庄周梦胡蝶 / 哀郁佳

奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。


天净沙·为董针姑作 / 才韶敏

次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。


送董邵南游河北序 / 呼延辛卯

"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。


大瓠之种 / 抄上章

不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"


题李次云窗竹 / 歆曦

水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。


咏萍 / 姒壬戌

"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
禁树霏烟覆,宫墙瑞草生。露盘秋更出,玉漏昼还清。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"


点绛唇·伤感 / 阎壬

"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
即今异鸟声不断,闻道看花春更繁。从容一衲分若有,
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"


夜合花 / 公羊英武

"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
西南扫地迎天子。"
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。


谒金门·秋夜 / 申屠依珂

"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
何幸致诗相慰贺,东归花发杏桃春。"
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
云飞琼瑶圃,龟息芝兰丛。玉箓掩不开,天窗微微风。