首页 古诗词 赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

宋代 / 释道济

"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
"不与江水接,自出林中央。穿花复远水,一山闻杏香。
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年拼音解释:

.bu bu yuan chen hun .qi xin chu li men .jian wu wei you lei .kan yan geng shang hun .
.yi pao yin shou ci wu jun .shuai bing dang shi yi you yu .
qi zai mai shi weng .bu bang hao gui jia .fu shi ting ku yin .sui pin yi lai guo .
.bu yu jiang shui jie .zi chu lin zhong yang .chuan hua fu yuan shui .yi shan wen xing xiang .
.xin zai lin quan shen zai cheng .feng huang lou xia de xian ming .dong zhong jian zao xun xian lu .
.cui yu chang jiang yu shu qi .ou ran fei xia ken duo shi .
cong ci bie li chang ming ding .luo yang kuang juan ren zhui mai ..
.xi gu sui yuan jin .shuai xing ju ti wei .dou xian seng shang nao .jiao shou he you fei .
.jing nian bu dao long men si .jin ye he ren zhi wo qing .
jian pei fen ban ri .feng shuang du li shi .ming gao zhu bu de .fei yu jiu xiao qi ..
niu yang xia mu ai .gu jiao diao han yun .zhong xi xiao guan su .bian sheng bu ke wen ..
shi qing jin lang yu xian zhou .ding xiang feng li fei jian cao .qiong zhu yan zhong dong jiu gou .
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
que xi gu zhou si qu shi .lian pu yi cheng jian bian song .jia di qian liu za tang sui .
.jiao yue zhao fang shu .xian pa han su hui .chou ren xi chun ye .da shu xiang yan fei .
he xun shen yuan su .ren jie jiu shu kan .ji mo fen xiang chu .hong hua man shi tan ..

译文及注释

译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁(chou)难遣。神灵秉公没(mei)有偏爱,行(xing)善之人承享天福。
太真听说君王的(de)使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能(neng)不说,那么还是说说行王道的事吧!”
锲(qiè)而舍之
南面那田先耕上。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问(wen)近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。

注释
休:停
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
里巷。合从(zòng):即“合纵”,谓联合各路军队。轶(yì):胜过。三代:谓夏、商、周三代。
⑨绿窗:绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对,红楼为富家女子闺室。
⑶大嫂:兄嫂,文中指哥哥的妻子。
⑤何必:为何。
⑴岘山:又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。

赏析

  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗(zai shi)中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干(yu gan)谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚(zhi cheng)和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不(zhi bu)正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥(bi li),以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

释道济( 宋代 )

收录诗词 (9454)
简 介

释道济 释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。

再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 张元默

苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
"故山一别光阴改,秋露清风岁月多。松下壮心年少去,
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
"此花莫遣俗人看,新染鹅黄色未干。
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 王羽

老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"


上元侍宴 / 王素音

将军破了单于阵,更把兵书仔细看。"
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
就林烧嫩笋,绕树拣香梅。相对题新什,迟成举罚杯。"
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"


鹧鸪天·送人 / 方竹

声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。


春日即事 / 次韵春日即事 / 周士皇

馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。"
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。
气爽衣裳健,风疏砧杵鸣。夜衾香有思,秋簟冷无情。


踏莎行·情似游丝 / 通凡

"萝径萧然曲业存,闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹,
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"


观梅有感 / 范轼

几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
人言世事何时了,我是人间事了人。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"


倾杯乐·皓月初圆 / 李琪

"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
"劳君辍雅话,听说事疆场。提笔从征虏,飞书始伏羌。
"将军不复见仪形,笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬,
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 梁启超

河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
佐以脯醢味,间之椒薤芳。老怜口尚美,病喜鼻闻香。
野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。
竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。


归燕诗 / 弘晋

里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
雨露偏金穴,干坤入醉乡。玩兵师汉武,回手倒干将。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,