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子夜四时歌·秋风入窗里

魏晋 / 江万里

儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。


子夜四时歌·秋风入窗里拼音解释:

ru sheng lao wu cheng .chen zi you si fan .qie zhong you jiu bi .qing zhi shi fu yuan ..
yong yi jiu zhi chu .jia yan neng kang zong .ke cong liang song lai .xing yi sui zhuan peng .
.wei liang feng ye xia .chu su zhuan qing xian .hou guan lin qiu shui .jiao fei yan mu shan .
.jiang fa man yi zhang .shan tian yu xue liu .da sheng chui di zhuan .gao lang cu tian fu .
niao xiang qiao zhi ju .yu yi qian lai you .gu lai fang er xia .shui shi bu tun gou ..
.wei xi feng bo shi .chu wei dong yue you .lu zhan hu cao wan .yue zhao hai shan qiu .
.yi guan zhi suo ao .ben yi zai yun quan .ru han sheng xin xing .qun feng hu yan qian .
hua zhu huan zhu mei .xin jiang pian yu zhen .kou xun chao wang zhong .ji ri ye cheng ming ..
.zhong yang qiu yi wan .qian li xin reng xi .he chu deng gao wang .zhi jun zheng yi gui .
yuan nian jian si yue .guan you wang si zhi .ma jing zhe zuo bi .gu zhe mian ru mo .
ren wei fu ming ge qian li .yi yan nan fei dong ke xin .si gui he dai qiu feng qi ..
ba bi kai zun yin wo jiu .jiu han ji jian jiao long hou .wu mao fu chen qing luo su .
lun shi geng shi xie zhong shu .xing wen lou di sui jin zhang .ru dui lu yan shi yu chu .
jun zhong hu wu shi .fang wai huan du wang .ri mu zhu gui xuan .hu shan you jia shang .

译文及注释

译文
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
满城灯火荡漾着一片春烟,
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
旗帜蔽日啊(a)敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们(men))过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺(si),都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响(xiang),这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
凄凉的大同殿,寂寞的白兽闼。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
手攀松桂,触云而行,
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧(mei)无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。

注释
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
⑤高曳:高,指竹篙。曳,指楫,划船用的桨。
21.吹箫:用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》:“萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,一旦图随凤凰飞去。”
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。
青楼:青色的高楼。此泛指精美的楼房,即富贵人家。
[3]紫塞:指长城。《文选》李善注:”崔貌《古今注》曰:秦所筑长城。土皆色紫。汉塞亦然。故称紫塞。”雁门:秦置郡名。在今山西西北。以上两句谓广陵南北通极远之地。
④别树:树的斜枝。羁雌(jīcí):失偶之雌鸟。枚乘《七发》:“暮则羁雌迷鸟宿焉。”谢灵运《晚出西射堂》:“羁雌恋旧侣,迷鸟怀故林。”刘良注:“羁雌,无偶也。”

赏析

  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是(si shi)指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢(sheng feng)春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵(ling)、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路(jiong lu)”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜(wen sheng)托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

江万里( 魏晋 )

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简 介

江万里 江万里(1198年—1275年),名临,字子远,号古心,万里是其出仕后的用名。南康军都昌(今江西省九江市都昌县)人。南宋着名爱国丞相,民族英雄,是南宋末年仕林和文坛领袖,中国十三世纪着名的政治家和教育家。与弟江万载、江万顷被时人和后世雅称为江氏“三古”或江氏“三昆玉”。创办的白鹭洲书院,千年来培养出文天祥等十七位状元,2700多名进士。任正式官职91种,三度为相;一生为官清廉,政绩斐然,直言敢谏,忧国爱民。其一生堪称古今之完人,千古道德风范之楷模。江万里是江西着名的地方先贤之一。

徐文长传 / 皇甫若蕊

夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 濮阳卫红

鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
暂夸五首军中诗,还忆万年枝下客。昨日留欢今送归,
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。


南浦·旅怀 / 颛孙得惠

天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 范姜永金

"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
"常日好读书,晚年学垂纶。漆园多乔木,睢水清粼粼。
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 太叔爱菊

哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"大贤为政即多闻,刺史真符不必分。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。


国风·唐风·山有枢 / 娄雪灵

贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
只疑飞尽犹氛氲。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。


咏新竹 / 禚鸿志

玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 左丘爱欢

浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。


定风波·红梅 / 上官克培

"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
阶砌思攀陟,门阑尚阻修。高山不易仰,大匠本难投。


别老母 / 司寇芸

"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"(陵霜之华,伤不实也。)
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。