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春暮

元代 / 戈溥

"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
一生泪尽丹阳道。
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。


春暮拼音解释:

.xi bie ruo meng zhong .tian ya hu xiang feng .dong ting po qiu yue .zong jiu kai chou rong .
sui xing ru han nian .fang shuo jian ming zhu .diao xiao dang shi ren .zhong tian xie yun yu .yi qu qi lin ge .sui jiang chao shi guai .gu jiao bu guo men .qiu cao ri shang jie .dang shi he te da .du yu wo xin xie .zhi jiu ling xiao tai .huan yu wei zeng xie .ge dong bai zhu shan .wu hui tian men yue .wen wo xin zhong shi .wei jun qian zhi ci .jun kan wo cai neng .he si lu zhong ni .da sheng you bu yu .xiao ru an zu bei .yun nan wu yue zhong .pin sang du lu shi .du cao sha han ma .zhang bing duo yun qi .zhi jin xi er he .liu xue yong jiang shi .jiang wu qi qin lue .lu nv xi yuan kui .xian yang tian xia shu .lei sui ren bu zu .sui you shu dou yu .bu ru yi pan su .lai de qi zai heng .chi jun wei feng su .zi gu wu suo yong .ci jia fang lai gui .shuang jing zhuang shi fa .lei man zhu chen yi .yi ci bu an xi .cuo tuo shen shi wei .zhong dang mie wei bang .bu shou lu ren ji .
rong jian zhu fu gui .jiao nai bu yi cun .shi ri deng long ke .wu wang jun zi en ..
wo xing zhi shang luo .you du fang shen xian .yuan qi fu an zai .yun luo shang wan ran .huang liang qian gu ji .wu mei si fen lian .yi xi lian jin ding .he nian bi yu quan .long han wei you yue .song gu jian wu yan .mu mei feng hao qu .shan jing yu xiao xuan .zi zhi gao yong ba .qing shi jiu ming chuan .jin ri bing ru ci .ai zai xin ke lian .
.zhu jing cong chu di .lian feng chu hua cheng .chuang zhong san chu jin .lin shang jiu jiang ping .
gong ye jie luo ri .rong hua qi cu chuan .yi yu yi dao yi .san shan qi zhuo bian .
yi sheng lei jin dan yang dao .
quan rang cheng zhong gu .yun shan ruo zai shi .qiu feng lin di fa .han ri qin men bei .
sui wei dao bi li .mian huai zai chi cheng .yu yi ru liu ping .sui bo le xiu ming .
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
.yao lian yu he zhi .dong yuan yi qiu jiu .shi shi bu fu lun .bei ge he qiao sou .
qing shan chang dui juan lian shi .fen fen hua luo men kong bi .ji ji ying ti ri geng chi .

译文及注释

译文
新人从门娶回家,你(ni)从小门离开我。
请捎个信去(qu)告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予(yu)书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把(ba)豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
我恨不得
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
把酒(jiu)一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
  向小石潭的西南方望去,看(kan)到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?

注释
(3)邵公:名虎,周王朝卿士,谥穆公。邵,一作召。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
⑶芙蓉:形容天然艳丽的女子。《西京杂记》:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”
②凤凰柱:或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
⑹歌钟:伴唱的编钟。此指歌乐声。
(3)越:古代东南沿海一带称为越,今浙江省中部。
(9)相与还:结伴而归。
③塔:墓地。
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。

赏析

  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  “幽州多骑射”这首(zhe shou)诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时(ci shi),在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对(xiang dui)转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果(ru guo)已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊(zhi ju))之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

戈溥( 元代 )

收录诗词 (2837)
简 介

戈溥 戈溥,字博山,号焚鱼子,南昌人。诸生,干隆丙辰举博学鸿词。有《焚鱼诗钞》。

蹇叔哭师 / 尉迟涵

寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。
"黄雀衔黄花,翩翩傍檐隙。本拟报君恩,如何反弹射。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。


望庐山瀑布 / 农摄提格

响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
匈奴头血溅君衣。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。


九日与陆处士羽饮茶 / 戊乙酉

巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


大梦谁先觉 / 亓官永真

对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。


陈谏议教子 / 完颜灵枫

离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
壮心与身退,老病随年侵。君子从相访,重玄其可寻。"
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。


途中见杏花 / 问丙寅

"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"


寒夜 / 宓雪珍

"仙官欲往九龙潭,旄节朱幡倚石龛。山压天中半天上,
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
汉家草绿遥相待。"
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。


琐窗寒·寒食 / 夏侯永龙

美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
落日千山空鸟飞。孤舟漾漾寒潮小,极浦苍苍远树微。
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
无何困躬耕,且欲驰永路。幽居与君近,出谷同所骛。
塞迥山河净,天长云树微。方同菊花节,相待洛阳扉。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


闻笛 / 世向雁

寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
"初发强中作,题诗与惠连。多惭一日长,不及二龙贤。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。


公无渡河 / 纳喇红彦

明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"