译文
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下(xia)翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地(di)敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿(fang)佛在自言自语。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不(bu)穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌(ge)女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕(geng)作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
木兰决定替代父亲去服役(yi),喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
注释
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。
俯仰:这里为环顾的意思。
①秦穆公卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。
[7]恭承:敬受。嘉惠:美好的恩惠,指文帝的任命。俟罪:待罪,这里是谦词。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。