首页 古诗词 瘗旅文

瘗旅文

南北朝 / 陆振渊

莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


瘗旅文拼音解释:

mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
.zhi jun gao yin zhan xian xing .juan ye shi shi zhu fo jing .xing bei ming gong ti jiu li .
liu yi lin guan fa .hua ying dao yue kai .yu zhou shui ban shang .yi jiu zi yan hui ..
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
.qin cai kuang lu pu bu xi .ceng ya xuan bi geng an ti .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
.guo fu tui neng li .jin chao fa gong hu .zhu zhan shuang que feng .si jian bai tai wu .
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
.qian feng ying bi xiang .zhen yin ci zhong cang .bing bu zhu shi chi .mei ying si fa chang .
.jun shu ri ri cui .chu chu qi chen ai .li shu he you tai .luan yu zao wan hui .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
fu sheng bu shi wei qing hu .na fu shen cang qi yi gu .fei shi chen zhong bu ran chen .

译文及注释

译文
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从(cong)前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一(yi)声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
伏虎身上落满胡尘(chen),游海滨(bin)听渔歌唱晚。
  追究这弊病的兴(xing)起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同(tong)面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
你如远古的百里之王候,陶(tao)然而卧如羲皇伏羲氏一般。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作(zuo)简略叙述。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。

注释
(10)涕洟:目出为涕,鼻出为洟,即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
⑶青简:青竹简。一编书:指诗人的一部诗集。竹简书久无人读,蠹虫就在其中生长。
②遥夜:长夜。亭皋:水边的平地。《汉书·司马相如传上》:“亭皋千里,靡不被筑。”闲:吴本《二主词》误作“闭”。信:吴讷本、吕远本、侯文灿本《南唐二主词》作“倒”。王仲闻《南唐二主词校订》云:“倒步不可解,必信步之误。”刘继增《南唐二主词笺》云:“旧钞本作信。”
村墟:村庄。
竟夕:整夜。
179.乞:索取。小臣:奴隶,指伊尹。

赏析

  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示(ye shi)意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同(liao tong)样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥(mian yao)接第一段,好像是在写此(xie ci)时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼(zhong bi)到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

陆振渊( 南北朝 )

收录诗词 (4544)
简 介

陆振渊 陆振渊,字静九,号跃庵,嘉善人。诸生。有《魏塘百咏》。

木兰花慢·拆桐花烂熳 / 刘绍宽

"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.


阴饴甥对秦伯 / 黄维煊

何似知机早回首,免教流血满长江。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
无去无来本湛然,不居内外及中间。


东光 / 赵德载

"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,


古艳歌 / 陈旼

为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。


迢迢牵牛星 / 张绮

"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
精养灵根气养神,此真之外更无真。


诸稽郢行成于吴 / 郑廷櫆

宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


夏夜叹 / 徐逢原

"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。


扬州慢·淮左名都 / 夏煜

久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"


立春偶成 / 林时济

满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 田亘

蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"