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鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗

隋代 / 刘清之

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
金银宫阙高嵯峨。"
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗拼音解释:

quan jun men wai xiu shen zhe .duan nian si wei ci dao xin .
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
mei xi su liu bin ke shuo .yuan yu dao bi run xiong jun ..
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .
duo jun er ju zuo .du li qian ren bi .hua dao chu xian tian .ping shi dong zhen ji .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
.qiu shu shu long bang chan yuan .po jue sheng ya yi su yuan .shi xing nan qiong hua cao wai .
li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
jin yin gong que gao cuo e ..
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..

译文及注释

译文
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
我本来(lai)是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如(ru)同在攀登太行山。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为(wei)济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直(zhi)到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
蜡烛在风中燃烧,夜(ye)露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
也许志高,亲近太阳?
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这(zhe)是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈(xiong)奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
了不牵挂悠闲一身,

注释
③见(xiàn): “现”的古字,显现,出现。
⑦消得:消受,享受。
②柳深青:意味着春意浓。
104.后帝:天帝。若:顺悦。
③昌:盛也。意味人多。
[30]般:久。纷纷:乱纷纷的样子。尤:祸患。夫子:指屈原。意思是说屈原自己该走不走,长久停留在那乱纷纷的地方,怎么不会遭祸呢。
(8)国中:都城中。国:城。
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”

赏析

  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而(er)是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面(di mian)到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  此诗若依自古以来的“用诗”体例,抛开其隐含的本意,作为一首热烈活泼的情歌来看,也无不可。它的一个最大特色,是自言(yan)自语,反复咏唱,每章的前半段只换了两三个字,采集对象换了,地点变换了,美女的姓氏换了,而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方,都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上(xian shang)的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  第一部分(第1段),提出“民不加(bu jia)多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺(yuan que)乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

刘清之( 隋代 )

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简 介

刘清之 刘清之,[公元?年至一一九o年左右]字子澄,江西临江人。生年不详,约卒于宋光宗绍熙元年。受业于兄靖之。甘贫力学,博极书传。绍兴二十七年,(公元一一五七年)举进士第。历知宜黄县。周必大荐于孝宗,得召对,改太常主簿。除通判鄂州,改衡州。光宗即位,起知袁州。适清之疾作,犹贻书执政论国事。初,清之欲应博学宏词科,及见朱熹,尽取所习焚之,慨然有志于义理之学。清之着有曾子内外杂篇、训蒙新书、外书、戒子诵录、庄总录、祭仪、诗令书、续说苑、文集、农书等,并传于世。

山中寡妇 / 时世行 / 钱梦铃

西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。


黄台瓜辞 / 魏泰

周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


酒泉子·长忆孤山 / 徐寅

即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"


赠邻女 / 寄李亿员外 / 龙震

"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。


西江月·添线绣床人倦 / 李道纯

谁借楚山住,年年事耦耕。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。


秋雨中赠元九 / 顾道瀚

妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。


初夏游张园 / 王苏

"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
(穆讽县主就礼)
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。


潇湘神·斑竹枝 / 周信庵

"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"


论诗三十首·二十二 / 周昱

回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 刘溎年

"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
时人若要还如此,名利浮华即便休。