首页 古诗词 夜半乐·艳阳天气

夜半乐·艳阳天气

隋代 / 朱彦

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"


夜半乐·艳阳天气拼音解释:

.san qian li wai wu jia ke .qi bai nian lai yun shui shen .xing man peng lai wei bie guan .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
di jun hu wu ..chao han bang you zhu .dong xi wu ding suo .he yong wen qian tu .
chu yue chuan zhong mei .qin xing ma shang can .ming nian you gong dao .geng yi ming tui kan ..
zhi mi bu wu xiu zhen li .yan zhi qian he zao hua gong .you bu jian jiu jiang zhang shang shu .
yuan chi ci yi yong xiang yi .zhi lv jun qing zhong fan fu ..
.han shi jiang tian qi zui qing .yu gong chen wang dong gao qing .yin feng nei huo qian jia jing .
.yong ye bu yu shui .xu tang bi fu kai .que li deng ying qu .dai de yue guang lai .
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
bei di jie shu kuan .nan yi jin gong chen .cong zi qian wan sui .zhi ye yu sen sen ..

译文及注释

译文
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
雄的虺蛇九个头颅,来(lai)去迅捷生在何处?
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋(qiu)浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
  我听说,礼的根本作(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法(fa)外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此(ci)作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据(ju)事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马(ma),向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?

注释
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。
3.断人行:指鼓声响起后,就开始宵禁。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑯香如故:香气依旧存在。

赏析

  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意(zhuo yi)写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾(jin zhan)滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  诗人切人诗题选取(xuan qu)了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的(xi de)是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在(fa zai)画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉(dan yu)京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做(xu zuo)建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

朱彦( 隋代 )

收录诗词 (7274)
简 介

朱彦 朱彦,字世英,南丰(今属江西)人。神宗熙宁九年(一○七六)进士,调舒州司法参军。哲宗绍圣中除江西转运判官,未几,移江东。徽宗继位,召为刑部侍郎。大观元年(一一○七),以显谟阁待制知杭州。四年,徙知颍昌府。宣和中,以疾乞归。卒于江宁,年六十八。事见《干道临安志》卷三、清同治《南丰县志》卷二三。今录诗八首。

离亭燕·一带江山如画 / 诸葛瑞瑞

而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。


感事 / 司空俊旺

丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"


少年中国说 / 虎小雪

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 微生仕超

莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
姜师度,更移向南三五步。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


奉陪封大夫九日登高 / 孟初真

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,


/ 微生星

桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 狮初翠

(栖霞洞遇日华月华君)"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。


周颂·天作 / 东门碧霜

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
(来家歌人诗)
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"


梁甫吟 / 亓官鹏

秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。


野步 / 赧芮

星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。