译文
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经(jing)成了我的第二家乡。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独(du)的我只有(you)苦笑与酸辛。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
大家相对无言彼此互不相识(shi),我长啸高歌真想隐居在山冈!
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见(jian)的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生(sheng)动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
注释
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。
⑤看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
⑸龙头:铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载:唐太极宫正殿前有铜龙,长二丈。又有铜樽,容积四十斛。大宴群臣时,将酒从龙腹装进,由龙口倒入樽中。酒星:一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星,主管宴饮。
2、乃:是
16.履:鞋子,革履。(名词)