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惜黄花慢·菊

魏晋 / 秋学礼

群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"


惜黄花慢·菊拼音解释:

qun dong neng gui ji .wu sheng yi man qin .chen yuan nan zhuo yan .wan xing ji qing yun ..
you dang xing ren mo pan zhe .bu jing jiang nan yan yang jie .ren luo dong feng ban chun xue ..
.han tang shu shu mei .chang jin la qian kai .xue ying yuan yan zhu .xiang qin fan shui tai .
jiao fang da shi jiu zhi ming .ying shang ci ren ge bu zu .shao nian cai zi xin xiang xu .
.jia zhu wu wang jiu yuan dong .wu tou shan shui sheng ping feng .
.yi ye mei hua di li fei .leng sha qing jian yue guang hui .
sheng qian you zhi dao .mo hou zhen fang chen .yu lu xin en ri .zhi lan jiu li chun .
ming wan yu yao li .gui xin qi xia tu .san chao lian di e .cong gu di wang wu .
xin zhong bie you huan xi shi .kai de long men ba jie tan .
.chun se man cheng chi .bei pan zhuo chu yi .deng jin xie yan zi .an pa nen e er .
.hun dun ben ming ming .xie wei hong chuan liu .xiong zai da zao hua .wan gu heng zhong zhou .
si guan wen sui le .feng sha jian yi chou .wang xiang xin ruo ku .bu yong shu deng lou ..
san geng pu shang ba ge xie .shan ying chen chen shui bu liu ..

译文及注释

译文
大自然虽然默(mo)默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的(de)百花含苞待放
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我(wo)希望随着月光流去照耀着您。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
燕群辞(ci)归,天鹅南(nan)飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使(shi)、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
顾盼跂乌,群鸦猜详:
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇(jiao)愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。

注释
专在:专门存在于某人。
136、游目:纵目瞭望。
[58]“无良媒”二句:没有合适的媒人去通接欢情,就只能借助微波来传递话语。微波,一说指目光。
沆瀣(hàng xiè):夜间的水气。
(5)箕踞:两腿伸直岔开,形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐,箕踞是很随便的姿式。
(46)循阶除而下降:沿着阶梯下楼。循,沿着。除,台阶。

赏析

  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固(le gu)有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现(ti xian)了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东(yu dong)方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  此诗不用比兴,三章诗全用“赋”,以猎人自叙的口吻,真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱,意思并列,每章只换四个字,但却很重要,起到了文义互足的作用:首章互相称誉敏捷,次章互相颂扬善猎,末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉,起得突兀,真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面,眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力,佩服之至,不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗(茂、昌)兮”,这是发自心底的赞叹,“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定,只是邂逅相遇罢了。正因为如此,诗人才会那样惊喜不已,十分激动。第三句说他们由相遇而合作,共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何,但是从他那异常兴奋的叙述中,可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物,读者从中也似乎分享到了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉:“揖我谓我儇(好、臧)兮”,这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作,联系首句,因为诗人对他的合作者十分敬佩,所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”(《诗义会通》)。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的(ju de)凄婉之慨。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  这首诗写乡思,题作《春夜洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

秋学礼( 魏晋 )

收录诗词 (1696)
简 介

秋学礼 秋学礼,字立亭,浙江山阴人。干隆己酉举人,官秀水训导。有《补斋集》。

蓝田溪与渔者宿 / 斋尔蓝

"老僧何处寺,秋梦绕江滨。独树月中鹤,孤舟云外人。
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。


薛氏瓜庐 / 巫马醉容

家酝瓶空人客绝,今宵争奈月明何。"
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
烧畬残火色,荡桨夜溪声。况是会游处,桑田小变更。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"


论诗三十首·其七 / 微生爱欣

玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。


晓过鸳湖 / 僪曼丽

"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
天边有仙药,为我补三关。
无所与陈童子别,雪中辛苦远山来。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。


踏歌词四首·其三 / 在丙寅

况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
"我梦何曾应,看君渡浐川。自无仙掌分,非是圣心偏。


竹枝词二首·其一 / 徭若枫

"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。


梦中作 / 拓跋爱菊

"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
"昔余过稚齿,从师昧知奥。徒怀利物心,不获藏身宝。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"


听筝 / 西门癸巳

落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,


曹刿论战 / 马佳焕

古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
神体自和适,不是离人寰。"


国风·召南·野有死麕 / 乐正长海

万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
功成赐宴麟德殿,猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看,
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"