译文
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
灾民们受不了时才离乡背井。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他(ta)斩首?
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是(shi)非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断(duan),屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
楚国有个(ge)祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭(ting)院里霜满地,月亮已过了小楼。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
注释
27.钩党之捕:这里指搜捕东林党人。钩党,被指为有牵连的同党
5、月明:月色皎洁。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。