首页 古诗词 菩萨蛮·归鸿声断残云碧

菩萨蛮·归鸿声断残云碧

两汉 / 马曰璐

梦绕山川身不行。"
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
数金怜俊迈,总角爱聪明。面上三年土,春风草又生。"
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

meng rao shan chuan shen bu xing ..
si hai fei tian yu .he wei fei tian qiu .tian qiu zheng xiong ren .wei wo wan xing chou .
shu jin lian jun mai .zong jiao ai cong ming .mian shang san nian tu .chun feng cao you sheng ..
.ping ju sang luan hou .bu dao luo yang cen .wei li yun shan wen .wu ci jing ji shen .
qi de bian tu er .nan yang ge liang wei you peng .dong shan xie an zuo lin li .
.bei deng bo xie dao .hui shou qin dong men .shui shi zao wu gong .zao ci tian chi yuan .
wu fu yun tai zhang .xu xiu shui zhan chuan .cang mang cheng qi shi .liu luo jian san qian .
guan mian qi liang ji qian gai .yan kan sang tian bian cheng hai .hua tang jin wu bie ci ren .
zhi hua zhi ji xi .ying ying rong rong .ru han ru feng .ru sui ru cong .
.wen zi neng lai su .jin yi suo gu yao .xia qin xu ye ye .shou ban zi chao chao .
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
gui ke cun fei yuan .can zun xi geng yi .kan jun duo dao qi .cong ci shu zhui sui ..
.cao tang qian xi wu shu lin .fei zi shui fu jian you xin .

译文及注释

译文
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏(long),等待着我的归来。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他(ta)的一段思归曲。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕(geng)种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明(ming)了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全(quan)靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
详细地表述了自己的苦衷。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
金陵的白杨(yang)十字巷,北边是引潮河道的入口。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。

注释
未果:没有实现。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
179. 勉之:努力。之:为凑足一个音节,无义。矣:吧,表祈使语气。
妆薄:谓淡妆。
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。
乡书:家信。
毛羽鳞鬣:毛,指虎狼兽类;羽,指鸟类;鳞,指鱼类和爬行动物;鬣,指马一类动物。合起来,泛指一切动物。 未始无春:未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。

赏析

  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处(yi chu)为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知(cun zhi)己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚(yan)”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节(xiao jie)写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

马曰璐( 两汉 )

收录诗词 (6181)
简 介

马曰璐 马曰璐,字佩兮,号半槎,祁门人。干隆丙辰举博学鸿词。有《南斋集》。

如梦令·春思 / 沐嘉致

巫峡千山暗,终南万里春。病中吾见弟,书到汝为人。意答儿童问,来经战伐新。泊船悲喜后,款款话归秦。待尔嗔乌鹊,抛书示鹡鸰。枝间喜不去,原上急曾经。江阁嫌津柳,风帆数驿亭。应论十年事,愁绝始星星。
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
举头向苍天,安得骑鸿鹄。"
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。


咏怀八十二首 / 长孙小凝

战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
"一片仙云入帝乡,数声秋雁至衡阳。
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
回心愿学雷居士。"
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。


赵将军歌 / 锺离金钟

自有无还心,隔波望松雪。"
"管磬升,坛芗集。上公进,嘉币执。信以通,僾如及。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。


临江仙·大风雨过马当山 / 南门芳芳

不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。


蚊对 / 佟佳淞

乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
明日相望隔云水,解颜唯有袖中诗。"
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。


丽人赋 / 公孙军

"故交日零落,心赏寄何人。幸与冯唐遇,心同迹复亲。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 宗易含

"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。


新秋夜寄诸弟 / 叶壬寅

长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"


叔于田 / 完颜义霞

海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒,一官羁绊实藏身。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。


河渎神·河上望丛祠 / 令狐鸽

避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"