辽西作 / 关西行
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
"灵山蓄云彩，纷郁出清晨。望树繁花白，看峰小雪新。
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
上有一岩屋，相传灵人宅。深林无阳晖，幽水转鲜碧。
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
辽西作 / 关西行拼音解释:
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
suo tan shen jiang lao .shi wen shi yi yan .chen sha qian wan jie .jie jin fo chang cun ..
lv huan nv ban han chou bie .shi jin dang nian du chong si ..
.ling shan xu yun cai .fen yu chu qing chen .wang shu fan hua bai .kan feng xiao xue xin .
.jin tang zhou yong xiu lian chui .li que hua cong dai chu shi .hong fen mei ren qing jiu quan .
zui yan duo jiu yue zhong kai .quan ren mo zhe lian fang zao .ba zhu pin kan wei xiao cui .
ming ri zhao shu xia .zhe chi nan huang qu .ye deng qing ni ban .zhui che shang zuo gu .
qin peng liao luan li ren xian .bei shang yin man cong yi shi .qiang bi shu duo ren shou wan .
shang you yi yan wu .xiang chuan ling ren zhai .shen lin wu yang hui .you shui zhuan xian bi .
.ou yin ge tai yong jiao pin .chuan chang gong zhong shi er chun .
译文及注释
译文
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好(hao)啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这(zhe)个样(yang)子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过(guo)分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率(lv)的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮(zhuang)的军旅(lv)生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
洗菜也共用一个水池。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
注释
(2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
⑴扬子江：因有扬子津渡口，所以从隋炀帝时起，南京以下长江水域，即称为扬子江。近代则通称长江为扬子江。
（31）拙：笨拙，指不擅长处世。
⑩ 药条、药甲：指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有“种药扶衰病”之句。
（161）宰辅、九卿、侍从、言官——明朝制度，宰辅是大学士，九卿是各部尚书侍郎等，侍从是翰林官，言官是给事中及御史。这些都是中央官职中的重要成员。
26、军实：指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
赏析
诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句，在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去，吹散万里云“二句，上承”解世纷“作飞动的描写，用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生，九十诵古文“是反面的对比。就李白看来，面对安史之乱的混乱局面，即使自己已年逾花甲，但也不能像伏生那样，老死于经文之中，于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起，沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪，实现”济苍生，安黎元“的抱负，那么，也应在国难当头之时，拔剑而起，为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间，何因扬清芬“又是反面的对比。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公(xi gong)从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送(xuan song)，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾(shi zeng)几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
次章是首章的复叠。隮，亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活的气息，成功地表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《走马川行奉送封大夫出师西征》并无二致。
诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌，叙述鲁公军队攻无不克，战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安，不受侵扰，“荆舒是惩”则指僖公(xi gong)从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下，写鲁国疆域广大，淮夷、徐宅、蛮貊、南夷，莫不率从，莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多，成绩最大，故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中，初封的土地或有损失，而此时又有所收复，故诗曰：“居常与许，复周公之宇。”从全诗看，诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就，而又统一在僖公新修的閟宫上，閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇，同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑，这样，诗的末章又描写作庙情况，和“閟宫有恤”前后呼应，使全诗成为一个完整的结构。
此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景，表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”，描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景，皇帝已经喝得半醉。这时候，“仙娥进水御帘开”：宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”：湖州的贡焙新茶到了。据考，中国古代贡茶分两种形式：一种是由地方官员选送(xuan song)，称为土贡；另一种是由朝廷指定生产，称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏，湖州茶业开始特供朝廷，朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁。
《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇，无韵，篇幅不长，充满了恭敬之意、颂扬之辞。
第三联直承首联，写忧国之情。过江诸人对泣新亭，叹神州陆沉，是往事，也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运，这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南，音讯断绝，成了两个世界，眼前的秋风秋雨，是何等的凄清，自己又怎能长久淹留这里呢？秋风秋雨，既可看作实事，表现自己悲秋的愁闷，也可看作国家的象征，这番萧杀的状况，正同眼前国家面临的局势，怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢？这一联格调轻快，在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语，显得情深意长，是曾(shi zeng)几诗的特长，也是他最喜欢用的句型，如他在《发宜兴》的第三联也这样写：“观山观水都废食，听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼，江北江南水拍天”（《次元明韵寄子由》）。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
贾至的《《春思二首》贾至 古诗》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首（“草色青青柳色黄”）的赏析。
颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在，寒云路几层。”时当深秋，满山的林木飘下纷纷的黄叶，诗人要找的那位孤僧，却不知住在哪里。“人何在”，使人联想到诗人于山林间四处张望的神态，显现出山间林木的密集和僧人的幽藏，愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣，这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染：诗人沿着寒云缭绕的山路，盘曲而上，已不知把那盘山之路走了几重。山路入云，已见其高，何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上，也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪，景中暗含着僧人和诗人的影子，言筒意丰，蕴藏极富，堪称方家妙笔。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
洪朋( 南北朝 )
收录诗词 (2813) 首
简 介
洪朋 宋洪州南昌人，字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第，终身布衣。工诗，庭坚称其笔力扛鼎，与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名，号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。
和张仆射塞下曲·其四
灞陵原上重回首，十载长安似梦中。
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲，吴公兼占洛阳才。
赤县阳和布，苍生雨露膏。野平惟有麦，田辟久无蒿。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
岁除今向尽，春色即相逢。嫩叶抽赪蕊，新苔长翠茸。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
宫娃歌
"悄悄掩门扉，穷窘自维絷。世途已昧履，生计复乖缉。
"小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。
"狂夫与我两相忘，故态些些亦不妨。
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
"清沚双鸂鶒，前年海上雏。今来恋洲屿，思若在江湖。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
母别子
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
"刹利王孙字迦摄，竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经，
永州韦使君新堂记
"楚客秋思着黄叶，吴姬夜歌停碧云。
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
"老更惊年改，闲先觉日长。晴熏榆荚黑，春染柳梢黄。
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患，雨露曾沾自不枯。
瘗旅文
"亭亭千万里，三五复秋中。此夕光应绝，常时思不同。
"行行石头岸，身事两相违。旧国日边远，故人江上稀。
"元和天子昔平戎，惆怅金舆尚未通。
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。
"万法空门里，师修历几生。过来心已悟，未到行弥精。
"称庆还乡郡吏归，端忧明发俨朝衣。首开三百六旬日，
一滴还须当一杯。"
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
苏武庙
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
"凄清冬夜景，摇落长年情。月带新霜色，砧和远雁声。
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
"萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉道接村。
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和，扣至顺，
樵客天一畔，何由拜旌轩。愿请执御臣，为公动朱轓.
蝶恋花·海岱楼玩月作
"忽启新缄吟近诗，诗中韵出碧云词。
宴赏军容静，登临妓乐随。鱼龙听弦管，凫鹤识旌旗。
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
山居诗所存，不见其全）
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
知君不用磻溪石，乞取终年独钓鱼。"
独不见
昔事还惆怅。况复白头人，追怀空望望。"
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼。
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
蚁行经古藓，鹤毳落深松。自想归时路，尘埃复几重。"
"岁暮皤然一老夫，十分流辈九分无。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。"
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一，就中总免拘常伦。
雪覆寒溪竹，风卷野田蓬。四望无行迹，谁怜孤老翁。
何事宦涂犹寂寞，都缘清苦道难通。"
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
鹧鸪天·别情
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
"争走金车叱鞅牛，笑声唯是说千秋。
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
莫引美人来架下，恐惊红片落燕支。"
奔驷非久耀，驰波肯暂留。会从香火缘，灭迹此山丘。"
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪，臂竦青骹入暮云。