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屈原列传

元代 / 奎林

文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
日日双眸滴清血。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。


屈原列传拼音解释:

wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
ri ri shuang mou di qing xue .
da fu qi shi zhi xu san .gong cheng xian shou ge piao xue .shui ai bian zhou shui si lan .
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
ting chan han lao yun .an di cu ku sheng .mo ni guan he xian .duo you zi yuan xing ..
.bei feng xi xi xi bo mian mian .lu hua wan li xi ning cang yan .
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
.xing li ying xu li .yan rong you bu rong . ..seng fa gui
zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
.jun bu jian ye lai du kou yong qian sou .zhong zai wan xing zhi zhi gao .

译文及注释

译文
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场(chang)。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么(me)不旷达超脱心胸开放?与其说是(shi)江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又(you)多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远(yuan)的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都(du)是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑(jian)相砍杀。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修(xiu)整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
只有失去的少年心。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。

注释
水眄(miàn)兰情:目盼如秋水,情香如兰花。眄,顾盼。一作“水盼兰情”。
⑥望望:望了又望。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
45.忠谠句:谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹,即菹醢,肉酱。此处用作动词,即被杀戮。
46、见:被。

赏析

  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社(ru she)燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光(feng guang)两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志(zhuang zhi),以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是(zheng shi)为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

奎林( 元代 )

收录诗词 (3122)
简 介

奎林 (?—1792)清满洲镶黄旗人,富察氏,字直方。干隆时从阿桂进兵金川。攻拔碉卡,身经百战,俘索诺木。擢伊犁将军。被劾夺爵落职。后授成都将军、参赞大臣,率师入藏,往攻廓尔喀,卒于途。

李白墓 / 富察聪云

不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
宝帐香重重,一双红芙蓉。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"


渡江云三犯·西湖清明 / 头冷菱

"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。


望岳三首·其二 / 犁忆南

"盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。古洞草深微有路,
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 淳于晨阳

"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,


生查子·侍女动妆奁 / 微生丙申

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 宗政涵意

泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
(《咏茶》)


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 福敦牂

人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 回幼白

日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,


祝英台近·剪鲛绡 / 壤驷寄青

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


孙权劝学 / 谷梁孝涵

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。