早兴
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
远处尘埃少，闲中日月长。青山为外屏，绿野是前堂。
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。
从我到君十一尹，相看自置府来无。"
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
早兴拼音解释:
.chang yi liu he wai .wei xin qi yuan shu .ji ci wen xi lou .fang xin yan wei lv .
.zhi gong ping de yi .zi xi bu yin mei .bang ru jin men qu .ming cong yu an lai .
.wen jun you mei jiu .yu wo zheng xiang yi .yi weng qing ru shui .nian bei ban si zhi .
yuan chu chen ai shao .xian zhong ri yue chang .qing shan wei wai ping .lv ye shi qian tang .
ba diao lin qiu shui .kai zun dui yue hua .zi dang peng ge xuan .qi de wo yan xia ..
tian yan jing ting zhu si dan .zhong le ji ran wu gan ju .xian hua jin feng dang cheng bo .
.shi xin de yi zi kuang shu .hui shou zhong chao li you yu .
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .
cong wo dao jun shi yi yin .xiang kan zi zhi fu lai wu ..
.san zhan shu jian jie ying qu .wo xin zhen zhong shen qiong yao .
译文及注释
译文
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
往往我曾经耳上搁书(shu)写谏书的(de)白笔，也曾经去北方(fang)追逐游魂。
四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
你看这黄鼠还有牙齿，人(ren)却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
今年春天眼看着又要过去了，什么时(shi)候才是我返回故乡的日期呢？
唉，子卿！还有什么话可说？相隔万里之遥，人的身份不同，人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人，死后便成了异国鬼魂。我和您(nin)永诀，生死都不得相见了。请代向老朋友们致意，希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好，不要挂念。愿您努力自爱，更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为(wei)国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
衣上有宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了！只有他的话没有谁敢违背！”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说：“乐师， 您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”晋平公说：“说话的是我呀。”师旷说：“哎！这不是为人君主的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。”
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东(dong)坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？
注释
④ 白居易（772—846）字乐天，号香山居士，祖籍太原，后迁居陕西渭南。贞元中，擢进士第，补校书郎。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。
同志：朋友。放舟：划船。遨凉：遨游。三汇之交：开县、开江、宣汉三县交界之地。
41. 无：通“毋”，不要。
16.萦纡（yíng yū）：双声连绵字，缭绕的样子。这里比喻心绪不宁。
⑿扰龙伐蛟：扰，驯服。伐，击，刺杀。此处指“擒”。
②玉管春葭：葭：芦苇，这里指芦灰。
⑹一从：自从。陶令：陶渊明（365—427），东晋诗人，字符亮，一说名潜字渊明。曾做过八十多天彭泽县令，所以称陶令。他喜欢菊，诗文中常写到。评章：鉴赏，议论。亦借说吟咏，如：评章风月。
吾:人称代词，我。
赏析
“昨夜吴中雪，子猷佳兴发”开头两句(liang ju)用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载，东晋王子猷住在吴地山阴，雪夜乘舟去访问好友戴逵，到了(liao)门前却不入而返，说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情，兴尽而返，何必非要去见戴逵呢？王十二与王子猷同姓，前者寒夜怀友，后者雪夜访友，情境相同。这是用王子猷来比喻王十二，比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发，一是看到了美景，一是怀念这位老朋友。这句意是，你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我，赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景，环境写得很美。“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过，一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷，银河是那样清朗，北斗星交错闪烁，金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况：天上万里无云，不仅有月亮、有天河，而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮，这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说，王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒，屋外满地白霜，借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“飘忽”，非常快、迅速。是说人活在世间，很快就会度过自己有限的—生，姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧！这两句是承上启下的过渡句。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词(ru ci)一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
其六
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
文章内容共分四段。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否(ke fou)。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之(xi zhi)意，也包含着生命必将凋零之可悲。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词(ru ci)一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
其六
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
文章内容共分四段。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否(ke fou)。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
结句诗人说自己希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之(xi zhi)意，也包含着生命必将凋零之可悲。
中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》：“嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图，在陵域范围之内，有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载：“瑶台寺，则《昭陵图》有之，在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古，瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意，则与某位公主有关。
鲍照用曹植《燕歌行》首句作诗题，并由曹诗“遥望胡地桑，枝枝自相值，叶叶自相当”等句引起边亭征战生活的联想。在表现壮士赴敌投躯的忠良气节时，穿插胡地风物奇观的描写，是南北朝时期罕见的接触边塞生活的名篇。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
王渐逵( 明代 )
收录诗词 (1157) 首
简 介
王渐逵 （1498—1559）明广东番禺人，字用仪，一字鸿山，号青萝子、大隐山人。正德十二年进士，官刑部主事。以养母请告，家居十余年，后至广州，适有诏，养病逾三年者不复叙用。乃赴会稽，谒王阳明墓，与其门人讲学。久之乃归。后复被荐入京，言事不报，复乞归。嘉靖三十七年十二月卒。有《青萝文集》。
清平乐·博山道中即事
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
"官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。
"御宇恢皇化，传家叶至公。华夷臣妾内，尧舜弟兄中。
"一树梨花春向暮，雪枝残处怨风来。
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
同题仙游观
万点当虚室，千重叠远空。列檐攒秀气，缘隙助清风。
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
"世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。
"秋山古寺东西远，竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月，
鱼跃岂通清远峡，雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰，
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。"
佛寺幽难敌，仙家景可追。良工惭巧尽，上客恨逢迟。
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
飞龙引二首·其一
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士，一园青草伴衰翁。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"几度乘闲谒梵宫，此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势，
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
日暮虞人空叹息。"
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
和贾舍人早朝大明宫之作
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽，四郊贪将犹凭陵。
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
"区囿三百里，常闻驷马来。旌旗朝甬道，箫鼓燕平台。
"巩树翻红秋日斜，水分伊洛照馀霞。弓开后骑低初月，
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
折桂令·赠罗真真
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。"
"病来知少客，谁可以为娱。日晏开门未，秋寒有酒无。
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
到京就省试，落籍先有名。惭辱乡荐书，忽欲自受刑。
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
石竹咏
舞急红腰软，歌迟翠黛低。夜归何用烛，新月凤楼西。"
城中听得新经论，却过关东说向人。
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽，诗债填还亦欲平。
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
"七月趋梁苑，三年谢尹京。旧风除物蠹，新律奉师贞。
周颂·思文
"香印烟火息，法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰，释子安禅居。
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
"岁阴生计两蹉跎，相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋，
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
岂料文章远，那知瑞草秋。曾闻有书剑，应是别人收。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市，
"诗人甘寂寞，居处遍苍苔。后夜蟾光满，邻家树影来。
怀锦水居止二首
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
岸古鱼藏穴，蒲凋翠立危。吾皇别有剑，何必铸金为。"
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
"六出花开赤玉盘，当中红湿耐春寒。
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。
逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。"
醉太平·堂堂大元
倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
瀑浪行时漱，边笳语次闻。要传书札去，应到碛东云。"
辛勤程自远，寂寞夜多寒。诗句无人识，应须把剑看。"
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐，谁是当初入竹人。
却向从来受恩地，再求青律变寒枝。"
思佳客·癸卯除夜
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
宿酒宁辞醉，回书讳苦言。野人应怪笑，不解爱田园。"
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路，碧殿深笼绿树烟。
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。
"咫尺云山便出尘，我生长日自因循。
春风驿路归何处，紫阁山边是草堂。"
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。