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二鹊救友

近现代 / 刘诜

悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考,驻乐题诗得出联。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
"活得枯樵耕者知,巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子,
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。


二鹊救友拼音解释:

hui shi bi lai xiang de .ru jin yu bie shan ran . ..lu you ping
dan fu chang duo xia .he yang shi shao nian . ..du fu
.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
.xie de shuai rong si shi quan .xian kai seng she jing shi xuan .shou yu nan guo cong jun ri .
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
ming qin yi nong shui chan yuan .yuan hao duan yu deng shu kao .zhu le ti shi de chu lian .
wan li lun tai yin xin xi .chuan wen yi zhang hu jin wei .
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
qi se han zhu ri .guang ming tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie xian qun .
.hu qi you fang nian .piao ran bu ke liu .wei zhi xie yi xi .cheng xing xiang he zhou .
.qi qi feng ren wen suo zhi .dong liu xiang song xiang jing ji .zi gan zhu ke ren lan pei .
shi wo shu pian wen .yu gu zheng chi tu .cai ru can ying hua .li shen gua ji gu .
zhuang shi bei ge yi shui qiu .jiu zhang qing you tu zi fu .bai hu fang xu qi xiao you .
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
.huo de ku qiao geng zhe zhi .xun fang you yu xiang tian ya .zhu chuan min guo pu ti zi .
yin han yi shui fa .jin ye tu kan jian .qian zai tao hua chun .qin ren shen bu jian .

译文及注释

译文
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真(zhen)令人惆怅。这么多年只是(shi)白(bai)白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能(neng)真正让我感到快乐?我看那(na)青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝(chao)人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。

注释
奸回;奸恶邪僻。
197.昭后:周昭王。
三辅豪:三辅有名的能吏。
⑵去鲁:指孔子离开鲁国。孔子曾任鲁国司寇,计“堕三都”(毁坏三家大夫的都邑)失败而离开鲁国。周游列国,自称“如有用我者,吾其为东周乎!”“从周力未能”是诗人谦辞。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
〔25〕内庭:即内廷,宫廷之内。隆庆四年(1570),归有光任南京太侍寺丞,留京执掌内阁制敕房,纂修《世宗实录》,因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。

赏析

  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般(yi ban)。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  中唐诗人戎昱(rong yu)这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
意境赏析  在这首诗里,诗人流露的感情是深沉的,也是复杂的。当他表达出真诚的爱国激情的时候,也流露出对蒙难君王的伤悼之情。这是李唐盛世的挽歌,也是国势衰微的悲歌。全篇表现的,是对国破家亡的深哀巨恸。
第五首
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  杜牧和湖州名妓张好好(hao hao)是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控(zhang kong)自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

刘诜( 近现代 )

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简 介

刘诜 (1268—1350)吉安庐陵人,字桂翁,号桂隐。性颖悟,幼失父。年十二,能文章。成年后以师道自居,教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐,皆不报。为文根柢《六经》,躏跞诸子百家,融液今古,四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。

齐国佐不辱命 / 安彭越

"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"


董行成 / 公冶东方

岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
"嬴氏设防胡,烝沙筑冤垒。蒙公取勋名,岂算生民死。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"


酒泉子·空碛无边 / 钟离翠翠

远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。


别董大二首·其二 / 费莫东旭

临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,


金字经·樵隐 / 公冶艺童

今来谁似韩家贵,越绝麾幢雁影连。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服


上之回 / 乙丙子

兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,


章台夜思 / 兆柔兆

曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向


杨柳枝五首·其二 / 藩凝雁

"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。


梁鸿尚节 / 端木继宽

"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"


陈谏议教子 / 帆贤

有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"
物性虽摇落,人心岂变衰。唱酬胜笛曲,来往韵朱丝。"