鲍叔幸相知，田苏颇同游。英资挺孤秀，清论含古流。
帝乡片云去，遥寄千里忆。南路随天长，征帆杳无极。"
孟冬銮舆出，阳谷群臣会。半夜驰道喧，五侯拥轩盖。
谬以词赋重，而将枚马同。何日背淮水，东之观土风。
雷野大车发，震云灵鼓鸣。太华色莽苍，清渭风交横。
建德知何在，长江问去程。孤舟百口渡，万里一猿声。
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。"
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
王程遽尔迫，别恋从此始。浊酒未暇斟，清文颇垂示。
"园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，
"涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠。
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
bao shu xing xiang zhi .tian su po tong you .ying zi ting gu xiu .qing lun han gu liu .
di xiang pian yun qu .yao ji qian li yi .nan lu sui tian chang .zheng fan yao wu ji ..
meng dong luan yu chu .yang gu qun chen hui .ban ye chi dao xuan .wu hou yong xuan gai .
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
lei ye da che fa .zhen yun ling gu ming .tai hua se mang cang .qing wei feng jiao heng .
jian de zhi he zai .chang jiang wen qu cheng .gu zhou bai kou du .wan li yi yuan sheng .
jing cheng fan hua di .xuan gai ling chen chu .chui yang shi er qu .yin ying jin zhang shi .
da dao jin wu wai .chang sheng ju you ya .huan zhan jiu xiao shang .lai wang wu yun che ..
jie de chang tian qiu yue ming .xin ru shi shang qing lian se .yi qing jing .mao leng leng .
wang cheng ju er po .bie lian cong ci shi .zhuo jiu wei xia zhen .qing wen po chui shi .
.yuan tian fang di ju .er shi si qi zi .liu sheng jue yi nan dui cao .
.di fan ji zhe .gai qiong gu jun ya .fa di pan shi .fei liu zan ji .ji shu cheng qu .
shang zhi yan dian qi .mu kan yun he ping .cang mang han se qi .tiao di wan zhong ming .
译文
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身(shen)腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真(zhen)正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避(bi)掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见(jian)江水东流。
如有不逐日进贡的，天子就修省内心；有不按月进贡的，天子就修明法令；有不按季进贡的，天子就修明礼仪；有不进岁贡的，天子就修明尊卑名分；有不朝见的，天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的，天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的，讨伐不按月进贡的，征讨不按季进贡的，责备不进岁贡的，晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律，有攻伐的军队，有征讨的装备，有严厉谴责的命令，有用文字晓喻的文告。发布命令，公布文告，而再有不来的，天子就在德行上增强修养，不让百姓到远方去受苦。
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
（齐宣王）说：“像我这样的人，能够保全百姓吗？”
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
花椒专横谄媚十分傲慢，茱萸想进香袋冒充香草。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
注释
60、葳蕤（wēi ruí）：花草茂盛的样子。畤（zhì）：古时帝王祭天地五帝之所。
非：不是。
（92）差求四出——派人到处索取。
暗明灭：指灯光忽明忽暗，一直到熄灭。
21.余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，苏轼任风翔府签判，时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山，指凤翔。凤翔有岐山。
(30)缅：思貌。
关于此诗的主题，有主刺与主美二说。主刺说由来已久，其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年（公元前694年）春正月，齐襄公求婚于周王室，天子允婚，同意王姬下嫁于齐，并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事，自然偕夫人文姜（齐襄公之妹）一同前往。文姜归国之后，兄妹相见，旧情萌发又干出乱伦之事来，且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行，齐襄公命人于饯行之后，乘醉将鲁桓公杀死，伪称暴疾而亡。鲁桓公死后，其子同继位，史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事，认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外，其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字，古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云：“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云：“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释，他在《诗经原始》一书中说：“愚于是诗，不以为刺而以为美，非好立异，原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说，也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者，仅主刺主美之异。
鲍溶 鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为着《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
弱柳障行骑，浮桥拥看人。犹言日尚早，更向九龙津。"
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
张弟五车书，读书仍隐居。染翰过草圣，赋诗轻子虚。
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
壮心与身退，老病随年侵。君子从相访，重玄其可寻。"
食棘无秋冬，绝流无浅深。双角前崭崭，三蹄下骎骎。
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
"长亭驻马未能前，井邑苍茫含暮烟。
"风流谁代子，虽有旧无双。欢酒言相送，愁弦意不降。
陆生鄱阳令，独步建谿作。早晚休此官，随君永栖托。"
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。"
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。
"金陵控海浦，渌水带吴京。铙歌列骑吹，飒沓引公卿。
"地远心难达，天高谤易成。羊肠留覆辙，虎口脱馀生。
"六驳食勐虎，耻从驽马群。一朝长鸣去，矫若龙行云。
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
草树连容卫，山河对冕旒。画旗摇浦溆，春服满汀洲。
白发惭皎镜，清光媚奫沦。寥寥古松下，岁晚挂头巾。"
云尽山色暝，萧条西北风。故林归宿处，一叶下梧桐。"
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
雕胡先晨炊，庖脍亦云至。高情浪海岳，浮生寄天地。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
四海重然诺，吾尝闻白眉。秦城游侠客，相得半酣时。
客有桂阳至，能吟山鹧鸪。清风动窗竹，越鸟起相唿。
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
累饷唯妻子，披冤是友于。物情牵倚伏，人事限荣枯。
西浮入天色，南望对云阙。因忆莓苔峰，初阳濯玄发。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。"
"纶綍有成命，旌麾不可攀。湘川朝目断，荆阙夕波还。
白玉为毛衣，黄金不肯博。背风振六翮，对舞临山阁。
"玉盘转明珠，君心无定准。昨见襄阳客，剩说襄阳好无尽。
文炳高天曜，恩垂湛露融。建牙之塞表，鸣鼓接云中。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
"山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。
白鹤翠微里，黄精幽涧滨。始知世上客，不及山中人。
齐侯疏土宇，汉室赖图书。僻处留田宅，仍才十顷馀。
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
沉沉云阁见，稍稍城乌起。曙色照衣冠，虚庭鸣剑履。
阡陌铜台下，闾阎金虎中。送车盈灞上，轻骑出关东。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。"
天子当殿俨衣裳，大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰，
"休沐日云满，冲然将罢观。严车候门侧，晨起正朝冠。
"腰镰欲何之，东园刈秋韭。世事不复论，悲歌和樵叟。
万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。"
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
"孤帆度绿氛，寒浦落红曛。江树朝来出，吴歌夜渐闻。
柳条疏客舍，槐叶下秋城。语笑且为乐，吾将达此生。"
旧游如梦里，此别是天涯。何事沧波上，漂漂逐海槎。"
物情多贵远，贤俊岂无今。迟尔长江暮，澄清一洗心。"
玄黄与丹青，五气之正色。圣人端其源，上下皆有则。
水落海上清，鳌背睹方蓬。与君弄倒景，携手凌星虹。"
"匹马向何处，北游殊未还。寒云带飞雪，日暮雁门关。
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
"置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。
水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘，
羁人怀上国，骄虏窥中原。胡马暂为害，汉臣多负恩。
旋沫翻成碧玉池，添酥散出琉璃眼。（《赋茶》）"
时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。"
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
"盘石青岩下，松生盘石中。冬春无异色，朝暮有清风。
林变惊春早，山明讶夕迟。况逢温液霈，恩重御裘诗。"
芍药花初吐，菖蒲叶正齐。藁砧当此日，行役向辽西。"
贳酒宣平里，寻芳下苑中。往来杨柳陌，犹避昔年骢。"
人世方为乐，生涯遽若休。空馀掌纶地，传庆百千秋。"
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下，踏青争绕绿潭边。
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
七月坐凉宵，金波满丽谯。容华芳意改，枕席怨情饶。锦字沾愁泪，罗裙缓细腰。不如银汉女，岁岁鹊成桥。
鄙哉匹夫节，布褐将白头。任智诚则短，守任固其优。
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。无乘及乘者，所谓智人舟。
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
"彩服去江汜，白云生大梁。星辰动异色，羔雁成新行。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮，何语笑之哑哑，
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
雷声转幽壑，云气杳流水。涧影生龙蛇，岩端翳柽梓。
"春风摇碧树，秋雾卷丹台。复有相宜夕，池清月正开。
世阅空悲命，泉幽不返魂。惟馀汉臣史，继术赞韦门。"